字后随说了出来，他看似平静，但两个字所代表的意义却着实让他内心震动无比。

“叶凡他们竟然来到了荧惑古星，这可是一颗灾星，他们不会遇到什么麻烦吧？”

徐文担心的道。

徐文知道，荧惑古星被认为是战争、死亡的代表，在们印象中，它是一颗灾星。

《史记·宋微子世家》记载——三十七年，楚惠王灭陈。荧惑守心。心，宋之分野也。景公忧之。司星子韦曰：“可移於相。”景公曰：“相，吾之肱。”曰：“可移於民。”景公曰：“君者待民。”曰：“可移於岁。”景公曰：“岁饥民困，吾谁为君！”子韦曰：“天高听卑。君有君之言三，荧惑宜有动。”於是候之，果徙三度。

除此之外，《史记·秦始皇本纪》记载：“三十六年，荧惑守心。有坠星下东郡，至地为石，黔首或刻其石曰‘始皇帝死而地分’。始皇闻之，遣御史逐问，莫服，尽取石旁居诛之，因燔销其石。”

由此可见，荧惑是灾星的概念是心的。

就在前方五十米远处，一间古庙静静地座落在那里，青灯古佛，一点灯光如豆。

古庙前，一株菩提古树苍劲如虬龙，通体枯，只有离地两米处零星点缀着五六片绿叶，每片都晶莹剔透，绿光烁烁，犹如翡翠神玉。

废墟的尽，一座古庙显现，寂静无声，规模很小，根本谈不上恢宏。

仅仅一间古殿，内立一尊石佛，蒙着厚厚的尘埃，旁边一盏青铜古灯摇曳出点点光华。在古庙前相伴一株苍劲的菩提古树，六七个也合抱不过来，古老的主已经中空，若不是还有五六片绿光烁烁的叶片还点缀在上，整株古树就如枯死了一般。

古庙与菩提树相依相呈，古意盎然，让似感受到朦胧时光流转，岁月的变迁，带给以无尽的宁静与苍古。

看到这里，所有读者都难掩惊异之色，后方那片宏伟与浩大的宫殿群早已化为废墟，而这一间小小的古庙却依然长存，让有一种平淡归真的感觉。

“菩提古树？”

看到这里，法海心中一阵惊异。

菩提树几可称为佛树，与佛教渊源甚。据传说，释迦牟尼便是在一株菩提古树下大彻大悟的，成就佛陀果位。

“这里不会是佛陀镇压邪魔之地吧？”

法海猜测道。

“那里有一块铜匾，上面有字迹。”

荒败的古庙有一块锈迹斑驳的铜匾，上面刻着四个古字，如龙蛇盘绕，禅意无尽。依然是复杂难以辨识的钟鼎文，不过第一个“大”字很容易认出，许多纵然不懂钟鼎文亦可辨出。

“最后一字为‘寺’。”

周毅对钟鼎文有一定的了解，辨认出最后一个字。

“这四个字为‘大雷音寺’。”

就在这时，叶凡将四个字全部读了出来。

看到这里，所有读者都激动异常。

“大雷音寺……我不会看错了吧？！”

“这怎么可能……”

“荧惑古星之中怎么会有大雷音寺？”

传说中的大雷音寺为佛陀的居所，是佛教的无上圣地。可是，眼前这座荒败的古庙，如此的渺小，没有一点的恢弘的气势，仅仅一间古殿，怎么也名为大雷音寺？

“如果这真的是传说中的大雷音寺，伴生在庙宇前的这株古树该不会是释迦牟尼佛证道时的那株菩提古树吧？”

“莫非，释迦摩尼佛是在这里证道的？”

读者们议论纷纷。

那是一个形似鳄鱼般的奇异生物，从尸体上的血中钻了出来，身上不仅沾染着血迹，还有白色的脑浆，望之让皮麻。

它长不过十公分，只有手指那么粗细，像蛇又不是蛇，形似鳄鱼，但却没有生腿，腹下光秃秃，全身覆盖着黑色的鳞甲，乌森森，像是来自冥地府的恶物。

鲜血与脑浆沾染在它的黑色鳞甲上，触目惊心，让很多心中都极其不舒服，同时弥漫起一森冷的惧意。

这未明的生物从血中钻出后，爬在尸体的颅上，一双很小的眼睛透出极其冷冽的寒芒，静静地盯着众，像是高级智慧生命体一般，而不像是一个低级生命体。

“据说，佛陀的居所大雷音寺下，并非什么净土与善地，而是镇压了不少盖世妖魔，其中第一层镇压的是鳄祖，为一上古神鳄，法力无边，但终被佛陀收压。”

“没想到徐乐把这个传说写进了小说里。”

徐文非常佩服徐乐，他真的很厉害，能够把古老的传说，以合理的方式写进自己的小说里。

“我曾在一本古代杂文中看到过一些记载……”

“在那篇杂记中记有一种无肢爪的‘鳄’，身坚如金刚，可飞天遁地，能轻易穿血之躯，被称为神鳄。”

“我也看到过类似的古籍，据传，佛教传承有记载，神鳄之祖被佛陀镇压，自此其孙皆不再现世。”

读者们议论纷纷。

“我猜测的没错，这里果然是佛陀镇压邪魔之地。”

法海道。

“也许，我能在这本书中看到释迦摩尼佛出场。”

法海兴奋的道。

释迦摩尼佛虽然在佛教的地位比不上阿弥陀佛，但也地位尊崇，被修佛之敬仰，法海就是其中之一，他希望看到释迦摩尼佛在《遮天》中出场。

“要是阿弥陀佛，能够在这本书中出场就更好了。”

法海道。