，这次不是粮食的总产量不足以养活总，而是只有灾民穷吃不起饭。

张东信的政策针对很强，推行阻力也很大。好在这是个小地方，这里的商背后的靠山级别都有限。再加上周边复杂严峻的形势，事到了这里阻力已经不大了。

经过之后的商讨，又增加了一些细则，比如把富也简单分了三类，即：善良的大富，善良的小富，邪恶的富。这三种的征收标准自然不同。

而穷也细分，这一点上，张东信力排众议，采取了类似匈的分配方式，即：青壮年吃的比老弱孺好。

具体就是，青壮年喝的粥更稠一些。

别看就这一点差距，对饥饿的来说几乎可以算得上是幸福与不幸福的差距了。类似想上茅厕时在茅厕门里还是门外的差距。

另外，从官吏们的反应也可以看出。几乎所有众一词的反对张东信。

平心而论，张东信这样做确实有利有弊，好处是通过对比让青壮年更有幸福感，降低了造反的概率。坏处是不符合平等的原则和道主义神。最起码当时的认为，灾民之间应该平等，而且应该尊老幼。

再点剖析原因的话，可以这样理解。从汉武帝开设太学开始，儒家经典就是当官必读，甚至一度成为官员选拔考试的唯一出题内容。由官逐渐影响到全社会，儒家思想成了主流。而张东信的做法违反的就是儒家思想。

张东信这时承受的压力可想而知。

～

事的转机出现在一次危机。官署这边得到消息，一支叛军朝着张东信他们所在的黄果县这里靠近，并且在路上不断裹挟流民。