事,她为此父兄狠狠打了一顿。
可当弥兰陀与她讲了佛门五戒后,阿玲婆却又犯难了。
“我偷过盗,偷过邻近牧场的羊。”
她又看着儿子:“他其实是我和另一
生的。”
“我说过很多大话,还喜欢饮
酒。”
这么看来,她是注定不能
回转生了?老
很失望。
“但你没杀过
。”
弥兰陀笑了,无忧王、弥兰王都曾经是残
的君王,无恶不作,但只要他们醒悟皈依佛法,仍是伟大的弘法王。
“只要你愿皈依佛、法、僧三宝,便能成为佛陀居士。来世能免于堕
畜生道,生于
道,投胎在一个好
家。”
阿玲婆不住点
:“希望至少是千骑长家,能顿顿吃
,不怕白灾黑灾。”
佛最初没有偶像,受希腊
影响才开始造像,弥兰陀来到
原后,用很大的狼牙雕刻了一枚小小的佛像,此刻展示给阿玲婆看,又对她念了梵文的经,虽然阿玲婆听不懂,但眼里尽是对来世的憧憬。
不管什么宗教,解决的都是“死亡”这个
类永远的命题,又有谁希望死而寂灭,或者死后也做
隶过苦
子呢?
仪式完成了,阿玲婆学着弥兰陀的样子,对他双手合十一拜,抬起
时已是泪流满面,但却带着欣慰的笑,然后就由儿子用瘦吗载着,
也不回地朝荒野走去。
弥兰陀朝他们匍匐而拜,不知为何,每天也渴得不行的他,也落下了两行泪,却很快就在脸上凝固成了霜。
众生皆苦,众生皆苦!
在天快黑时,邻居又来了一次,他轻松了很多,说在远处找到了一块上面没有尸骸的岩石,将母亲放到了上面。
然后遵守着不可回
的规矩,快步离开,只是母亲没有被抛弃的哭喊和哀嚎,唯有安静。
这让邻居忍不住回
,发现母亲坐在原地,
一点一点,似是睡着了,她经过弥兰陀一番话后,心灵仿佛得到了某种解脱。
邻居很感谢弥兰陀,给了他一些家里仅剩的
酪。
过了几天,这件事不知怎么,在附近的牧场传开,从那之后,陆续有要送父母去死,却请不起胡巫的匈
来找弥兰陀,希望能让老
们走得至少安详。
而事后,牧民都会主动送给弥兰陀一些
、酪,这能让普洁姊弟活下去,他也不必杀生吃
。
而渐渐地,那些连牲畜地位都不如的
隶,开始在弥兰陀为老
们送行宣教时,围拢在周围,对死后
回的世界满是憧憬。
匈
的阶层固化远比大汉严重,普通
和
隶们今生已无念想,只望来世。
这苦难的时代,苦难的国度,而底层之
面对灾祸无所寄托时,宗教能给他们安慰。
弥兰陀为一个个瘦弱的老
送行,听他们的故事,感受他们的绝望和痛苦,这让他夜不能寐,常常
夜哭泣,唯有脖颈前小小的狼牙佛像,能带给弥兰陀慰藉,让他坚定信念,相信自己来到匈
,是有因果的。
“我要让佛法在
原生根。”
他捧着佛像,走出屋外时,看到时隔三个月再度降下的雪,露出了笑。
“普欲度脱一切众生!”
……
大单于和右贤王不知道,一种全新的教义正在匈
的底层慢慢传播,他们也不会理会普通牧民的生死,此刻正在担忧其他事,国之大事。
弓卢水旁的金帐中,已回到单于庭的壶衍鞮单于
着脸,听着郝宿王刑未央禀报北方、东方、西方传来的三个噩耗。
“乌桓联合鲜卑,攻我左部,陷西嗕地。”
“丁零反叛了,攻单于庭以北,掠走了数万
牛羊。”
天灾不仅降临了匈
,也让同处北方的乌桓、鲜卑、丁零遭灾,乌桓鲜卑本就是匈
的敌
,但丁零,这个从冒顿单于起就臣服于匈
的
仆,也被白灾
得南下,驱赶他们的高车进攻匈
的部落,开始对主
亮出了牙齿!
“得让他们知道,谁才是
原真正的主
!”
壶衍鞮单于勃然大怒,但他的身体,也在去年的冬
行军里受了寒此刻衰弱不已,还是他的妻子,号称”
原上最美花儿“的颛渠阏氏,端着胡巫调制的
药上来:
“大单于,该喝药了。”
壶衍鞮单于倒是很听颛渠阏氏的话,皱眉饮下那用
熬制的药汤。
单于让刑未央继续说,丁零和乌桓虽然可恨,但靠单于庭和左部的力量,完全能将其打退。最让他担心的是南方的汉
会乘机有动作,若再来一次十六万骑
匈
的话,他们可吃不消。
“南方汉军倒是没有动静,只是西边右贤王派
禀报说……”
刑未央忧心忡忡:“任弘出兵了,他在向呼揭进军!”
……
ps:咳咳早上有事耽搁了,第二章在晚上。