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第五十七章 禅位的想法

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第五十七章 禅位的想法

生之苦,莫过中年丧妻,老年丧子。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

嘉靖此刻似乎是踏在中年与老年的分界线上,再加上嘉靖也算是少年丧父。很多都下意思认为嘉靖是皇帝。但是以一个普通的角度来看,他这一生也算不得好。

嘉靖到而今,一共走了两个儿子三个儿。方皇后也是他的第三任皇后。当然了,嘉靖对皇后没有什么感觉,即便是对方皇后,也没有后世所谓的。更多是因为方皇后在宫变的时候,力排众议,对已经失去呼吸的嘉靖持续抢救,这种救命之恩转变而来的父亲之

一下子嘉靖忽然觉得自己在世界上成为了实实在在的孤家寡

连一点心气都弥灭了。

此刻,身如朽木,心如死灰。

其实,虽然嘉靖因为长期服用丹药,夜颠倒的行为模式。让他的身体弟子有一点弱。但大体来说,身子还是比较健康的。特别这一段时间以来,断了丹药,又跟着孙玄清修炼全真教养生秘术,虽然不能立竿见影。但也在一点点修复身体。

只是嘉靖的心态如此,即便是一点小病,都能变成大病。更不要说,嘉靖原本身体就有隐患。

这一下子发出来,可是震惊内外。

李本还在南京,刚刚上任的大学士徐阶,加上严嵩,张治,全部夜宿宫中。以放万一。

一般况下,皇帝重病。还要太子。但是而今太子死在皇帝前面了。皇帝虽然还有儿子,但还没有定下名分。一个不好说,就是一场风波。由不得他们不紧张。

好在,嘉靖虽然病重,但也不至于不省事。

所以,等嘉靖稍稍恢复了一点神。

三位大学士就在嘉靖的榻前奏事。

徐阶看了一眼,张治与严嵩一眼,行礼说道:“陛下,臣请立皇后以安宗庙。”

这一件事,严嵩不愿意奏事。是因为这一件事,看上去仅仅是立皇后的事,其实不然,这是立储的前兆。

只是谁都能看出来,而今嘉靖心不好,刚刚死了一个太子,就要再立一个。 而且皇帝与太子之间的一些事,也是很复杂的。如果嘉靖今立了太子,不管立谁为太子。今进言之,就与太子挂上钩了。如果太子能够顺利登基,自然是留给后的一份福泽。但是如果太子出了什么事,那么这就是一个祸根。

严嵩年纪大了,随即嘉靖而今病重。但也

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不指望下任君王那有什么体面了。毕竟即便嘉靖今死了。不管是裕王与景王都是小孩子,亲政之前。严嵩还能把持权力。等亲政的时候。严嵩也都七十多了。

他没有这个必要。所以,他不愿意在此事上出。毕竟他要讨好的只有嘉靖。

至于皇后?很多大臣都没有放在心上,当然了,不是皇后不重要,而是与太子比起来,皇后就不重要了。

嘉靖剩下的两个儿子,也就是裕王与景王。他们都不是嫡子。

所谓母凭子贵,子凭母贵。

皇后的选,定然要在有儿子的嫔妃之中选。而反过来也是一样,立谁为皇后。谁的儿子就是嫡子,按照朝廷祖制,立嫡子为太子。这其实一种委婉确定太子的方法。

在三看来,以嘉靖的政治智慧,定然能够一眼看穿他们的意思。

只是他们万万没有想到。那就是嘉靖身处病中,反应与平不同。

一提起皇后,嘉靖就想起了方皇后的点点滴滴。他对前两任皇后都不是太喜欢,还闹出废后的事。唯独对方皇后是有真感的。嘉靖忽然一叹,说道:“今后,朕再不立后。朕只有一个她一个皇后,此事不要再提。”

嘉靖这一句话,的确是真心实意的。但是却让严嵩,张治,徐阶有些摸不清脑。

毕竟,这些毛都泡到油里的政客。可以说一门心思都在权衡利弊,勾心斗角之上,而嘉靖从来也不是一个软弱的。每一句话,都有好几层意思。话中有话都是小意思了。

这一番话。实在让他们摸不清脑。

徐阶开弓没有回箭。他刚刚进内阁,立足不稳。正要做一些事,来证明自己。而且徐阶还是比较责任感的。在他看来,立太子就是当务之急。而今嘉靖似乎回避了这个问题。徐阶只能将话敞开了说道:“陛下,储位关于国本,臣知道陛下伤心于太子之死。只是,还当一大局为重。请立国本。”

嘉靖听了,沉默了半晌说道:“也好。也好。”

嘉靖这一句话,倒是让徐阶松了一气。

有嘉靖这一句话,剩下的事就好办许多了。只是徐阶万万没有想到,嘉靖下面这一卷,是何等石天惊。

嘉靖说道:“立太子之后,朕准备禅位。”

此言一出,严嵩脸色陡变,“扑通”一声跪了下来,说道:“陛下,何出此言,江山社稷都在陛下身上,天下万万不可无陛下,请陛下万万不可

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再出此言。”

张治与徐阶也脸色大变,跪下行礼,附和严嵩说道:“陛下,万万不可再出此言。”

这一次内阁三个,难得意见一致。

对于严嵩来说,他一身富贵都系于嘉靖身上,他万万不想让嘉靖退位。而对于徐阶与张治来说,他们也承受不起陛下退位的罪名。自然团结一致,一致将这一件事给挡回去。

至于立太子的事,也就不了了之。

在他们看来,陛下将话都说到了这个这个地步,自然是铁了心的不立太子了。他们虽然不甘心,但也知道,即便想再进言,也不是这个时候。只是他们却完成揣测错的嘉靖的意思。

种种譬如昨死,今种种譬如今生。

这一句话,形容嘉靖而今的状态,或许有一点点太过。但也有几分味道。

嘉靖的思想改变,不是从今开始的。可以说,周梦臣到了嘉靖身边之后。嘉靖的思想就开始的转变。只是这种转变,很是缓慢,就好像从外部一点点的渲染。很难嘉靖内心处。

但是量变引起质变。

嘉靖内心之中对道门的怀疑,处于一种反复之中,在信周梦臣一些学说之后,过一段时间,就会忽然觉得,似乎还是道经之中说的有道理。再过一段时间,又会觉得周梦臣说的有道理。

这样思想反复。如果没有这一番变故。还会持续相当长一段时间。甚至嘉靖这一辈子,就会在这种思想的起伏之中度过,很多在自己三十多岁思想成型之后,就再也没有什么改变。

这就是所谓的到三十不学艺。

而嘉靖本来就是一个聪明,资质很高。用佛门的话来说,就是有慧根。再经历如此大的变故之后,整个的思想为之大变。而今依然处于变动之中。此刻嘉靖是真心实意,有些厌倦朝廷政事,不想当皇帝了。

毕竟嘉靖本来就倦政的感觉。只是而今大声说了出来而已。

当然了,这是嘉靖而今的想法。未必会一直秉承这个想法。这毕竟,的思想会变的。尤其是嘉靖这个境遇之下,尤其胡思想。只是三位内阁大学士,却不这样想。嘉靖之前是什么样的。他们岂能不知道?各种权谋手段,是何等的厉害。而今你说

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