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第五十九章 天道教

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前提条件,这一切在碎叶军已经在五年制的中小学堂里广泛推行了。

居内什在康郡接触到碎叶军的“算术”后,立即迷上了这一切,听说天道教后,便决定放弃祆教加该教,并不断申请要成了大都护的“室弟子”,孙秀荣得知后思虑再三还是答应了他。

对于这几个,孙秀荣也是有着不同的期望。

鲜于季孟各门学科都很通,眼下已经能够与他稍稍讨论微积分了,自然是天山大学以及将来主持礼部的绝佳才;

一句,大唐赫赫有名的李淳风家族是太史令这位必须有着厚的数学、天文学知识背景职位的天然承担者)

贾耽通格物,本身又极为好测量、绘制地图,自然是将来接替铁匠出身的长史席元礼以及主持工部的上好才;

姜公辅各门课程平均,谈不上最好,但也不是最差,严格来说,他也就是比一般大唐士子稍好一些,在国文方面自然最为突出,待接物也不错,便成了将来接替封常清以及主持吏部、刑部的才;

居内什擅长数学,祆教教徒出身,对于生物也有独钟,本身也学过医学,自然是今后主持全国医务的才;

宇文邕、耿思都、孙孝恪三位,资质一般,但胜在一直跟在孙秀荣身边学习,又都是武出身,期望他们在学术上有所建树是不可能的,但又各有特点。

宇文邕聪慧、机敏,这样的放在身边十分合适;

耿思都沉默恭敬,与宇文邕正好登对;

孙孝恪居其中,作为孙秀荣不多的义子之一,又长期主持博格达营,自然是孙秀荣的重要依托。

有了这些,就算孙秀荣骤然不见了,南弓晓月、孙钊渟母子在他们的辅佐下撑过最艰难的时间不成问题。

至于封常清、张翰、元丰等,那都是孙秀荣的旧,跟着一起创业尚可,但要对碎叶军大有建树,并稳固住辖内还是有所欠缺的。

这些,有孙秀荣在,他们自然能起到很大的作用,但若是孙秀荣不在了,他们起到的作用不会比其他更好,而鲜于季孟等就不同,他们有天道教一整套正在慢慢形成的“规制”,这套规制一旦放碎叶军,起到的作用就不是单独几个可以比拟的。

回到阿利施后,孙秀荣将一半时间放到了天山大学,其中的一半又放在了天道教诸身上,剩下一半自然放到了他自己设在阿利施城的“实验室”。

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