皈依东正教后取了一个教名，“阿德里安”，但我们依旧用孙德安称呼他。

在教堂的建筑群里，后面有专门供教堂教士的起居处，其中有一栋小楼原本是专门为东正教准备的，眼下自然成了孙德安的居所。

“咚咚……”

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大教堂的旋转楼梯上响起了有踏着行走的声音，慢慢地，若是仔细听的话，你就会发现那是好几个的声音，有两个走在最前面，后面还有一些，一开始所有的步履都很轻松，不过随着楼梯的上升，这步履也变得参差不齐了。

最先的两个中，一依旧保持着有条不紊的“咚咚”声，另一的步履明显有些蹒跚。

渐渐地，所有的声音都消失不见了。

汤若望皱了一下眉，他闭上了眼睛，一手按着胸前的十字架，一手捧在心喃喃祈祷着。

半晌，汤若望睁开了眼睛。

他在大教堂空旷的大厅里走了起来。

普鲁士搬走时只是将大教堂里的画像、雕像移走了，但装点着金饰的巨大的吊灯、烛台却留下了，这里变成东正教的大教堂后自然换成了东正教的圣徒、圣迹画像和雕像。

眼下，所有的吊灯和蜡烛都点着，整个面积接近一千平方米的大厅如同白昼，每一尊至少有两米的大理石雕像都俯视着大厅里的地面，当汤若望从大厅中间的通道来回踱步时，天荒地，他一次感受到了来自圣们的注视。

注视？换成凝视更恰当一些。

六十七岁的汤若望的步履一下蹒跚起来，犹豫半晌，他还是拄着一根东正教特有的主教才有资格使用的拐杖也攀上了那旋转楼梯，通向那越往上约仄的顶部，只能容纳十开会的顶部。

当汤若望往上爬时，拐杖点在那极为坚韧细密的橡木板上的“笃笃”声没多久就传到了顶部。

教堂顶部，大钟楼的下面有一间四面开窗的房间，房间的正中是旋转楼梯的最后一节，旋转楼梯到了此处只剩下一截普通可以拆卸的梯子了，眼下这梯子却放在房间一侧，楼顶、下面的楼梯出都被木板封上了，这里已经变成了一间看起来十分独立的房间。

房间大约二十个平方，在以前楼梯的两侧已经别隔成了两个房间，一处较大，一处较小，大的那一处自然是贵们会面的地方，而小的则是他们随从的等候处。

大的那处却只坐着两。

一三十余岁，身材中等，留着短须，神态谦和，穿着一身中式长袍，但胸前却挂着一枚十字架。

他的对面坐着一，身材高大健壮，年约二十四五岁，面相英俊，表悍，没有蓄须，此时正在大声向对面那说着什么。

那三十余岁的正是大夏国第一届科举考试五甲的戈仲文，当时黑瘦少年已经到中年了，此时的他身上挂着好几个职务，那位年轻的自然就是明斯克大公孙德安了。

戈仲文，大夏国驻欧洲文化教育历史类事务的全权参赞，大公国同类事物的行政首领，东正教明斯克大区教监——一个位于牧首与大主教之间的职务。

以戈仲文的悟，区区东正教教义自然不在话下，实际上孙德安只是挂着一个牧首的幌子，明斯克大区真正的宗教领袖是这位，他对于大主教教义的阐述能力还在汤若望之上，相当于奥斯曼帝国老寇普洛鲁大穆夫提的角色。

唯一的“释经者”，这让他在大公国一众东正教教徒里有着不亚于孙德安的威望。

“好了”

今的戈仲文似乎有些心不在焉，他听着孙德安说了半天，本来一直是恭恭敬敬的，此时却有些不耐烦了，这在他以往的表现中并不多见，他，毕竟是一位拥有者厚儒教传承的士。

像孙德安这样的物岂是他能轻易得罪的？