区域的经济相连而带来的必然变化。

秦琅希望海上联盟建立的同时，能够引领他们向汉文化圈迈进，成为汉文化圈的一员，就如历史上，中华的儒家文化圈，真正同化的也就是朝鲜、倭国和越国了，影响刻，后期应当再加个流球。

但在这个时代，影响力才刚开始对外扩张。

在南洋地区，影响力还不够，秦琅希望借此机会打开这条路。

先在自由港区建立文庙孔校，一步一步来。

以大唐和吕宋在经济贸易上的领导地位，推动南洋地区的汉化，大有可为。

对于这一点，各国国王们倒没什么犹豫的，反正这也没什么影响，不得不说，南洋诸国因为东西贸易的缘故，对于宗教这块，还是比较开放包容的，东来的西往的，管你信仰什么，都不涉。

相比起来，如今的大唐倒反而有些排他了，对佛道等排斥很强，至于什么新月啊、袄教等更是极其打压。

一些什么变种的小教派，甚至直接就定为邪教了，传播都不许。

几位国王都很愿意给秦琅捧场子。

夏连特拉王国的年轻山帝还拍着胸膛大声的表示，回去后就在港区划出最好的地段来，以迎接安置齐王派来的大儒，甚至还说要亲自派船到吕宋去迎接孔圣的雕像。

说到后面，他还瞅着真腊国王示威似的主动提出一件事来，他愿意在距离狮子港两千里的巽它海峡的东北，也就是爪哇的西北角划出一块地来，租借给吕宋建港。

秦琅看着他指出的那块地方，不由的暗自惊讶，因为这位婿指的这地，就是后世爪哇岛第一大城的雅加达一带，当年荷兰殖民者占领这里后称之为达维亚，成为他们在东南亚的殖民中心。