老李叫嚷道，“子还过不过了？哪有天天买羊吃的，金贵着呢，咱们这地里粮食，都府才一百钱一石，一亩地也就一两石产量，这买斤羊就没了。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取再吃，败家咧！”

今天这十斤羊花了一千五百钱，外加羊杂又费了三百钱，前后去了一千八，这可是十八石粮的钱啊，想想就心痛呢。

要不是如今子好过了，谁舍得这样吃？

吃上一次就够了，哪还能总吃。

“家里的隶，有鱼汤吃，不用记着他们。”

李家有十几个隶，都是李公佐打仗时分赏的，他按上面的要求，把一些岛蕃拿去换了些新罗、百句丽、突厥、倭国、昆仑、南蛮等隶，这些隶有老有少，对李家来说，是一笔很重要的财产。

平时要协助李家垦田种地，养殖牲畜家禽，还要做家里的杂事，事很多。反正有不完的活，田里的，家里的。

正是有这些的帮助，李家的这么多田才能勉强种的过来，李老对这些蛮，自然是瞧不起的，一群连话都说不好的隶，经常偷懒耍滑，只有靠鞭子才能管束的了。

老李以前穷怕了，所以如今虽然也算是家大业大，但对这些隶还不如对家里的马骡好，对家里的马骡老李宝贝似的，不仅搭了很宽敞舒适的圈棚，而且还天天要喂夜。吕宋天热蚊虫多，老李还天天一落黑，就要在牛棚外烧辣蓼驱蚊。

但对于家里的隶们，老李就比较苛刻了，平时一天两顿都是稀的，也不会有什么菜，隔三差五能吃顿鱼汤什么的，就算开恩了。住的也简单，挨着牛棚边的茅棚的通铺，就是隶们的住处了。

只有在农忙的时候，老李才会给隶们吃的，偶尔能反吃剩下的鱼骨、骨啥留给他们炖锅骨汤，都算不错了。

他始终觉得这些蛮不可靠，但家里也确实离不开这些，否则那么多田地种不过来。却又总嫌弃他们吃的多。

“阿大，这次我在府城受训，听到上面颁的新令了，是专门关于隶的。魏公出教，针对隶，做了新规。”

吕宋都督府出台了隶法案，跟之前朝廷出台的租佃法案类似，租佃法案是保护佃户的，把原来不籍贯的部曲佃户籍，使他们脱离完全附庸地主豪强的困境，也正式成了大唐的子民。

而如今吕宋出台的隶法案，则是把隶也正式纳户籍，并赋予他们权，这样做的目的是因为吕宋受到朝廷的移民限制之后，没法再如一开始计划的那样，大量从中原移居汉。

所以吕宋如今只能是一边想办法争取移民落户，一边引大陆的过来雇佣工作，另一方面则是加大了隶的使用比例。

从耕种到采矿，从城市到码，从工坊到运输，各方面都不得不加大了隶的使用量，但隶数量的不断增多，也就带来了隶地位、管理等问题。

为了缓和阶级矛盾，保持吕宋稳定，秦琅亲自主持修订了这部吕宋隶法案。

所有隶户籍登记，任何包括隶主都不得不经审判杀死、伤害、虐待隶，不得在隶生病时抛弃他们等。

杀害、伤害隶，与杀害、伤害良同罪，没有减罪。

相比之下，原大唐律法规定，婢有罪，其主不请官司而杀者，杖一百，无罪而杀者，徒一年。

这惩罚就非常轻，无故杀害，也不过劳动改造一年而已。

秦琅强调隶保护，隶的买卖、转让等必须有严格的官府登记手续，每一次的易，都必须是买卖方和官府一式三份契约，同时规定隶买卖得缴纳契税百分之五，易税百分之十。

隶主有责任保护好隶，隶死亡必须报官，经官府检查记录，就如同耕牛死亡后必须报官检查一样，得确定死亡原因，如果不是病死的，就得调查清楚原因，若是被杀害等，就要立案查处。

如果是病死，在检查认定后，由隶主敛埋，再到官府报备。

大唐对隶的地位的认定是，律比畜产，但秦琅对隶地位加以提高了不少。

比如他规定，隶可以拥有财产权，并规定了在吕宋范围内，所有隶主必须得为自己的隶提供最低的衣食住宿生活保障，以及还得给最低的劳动报酬，这个劳动报酬的最低标准，确实是非常非常低，但秦琅还是坚持设立了。

设立的初衷，就是要给隶财产财，并允许他们在攒够了钱财后自赎其身。

赎身后的隶便为自由民。

隶籍，有专门的贱籍管理，不论官私隶，可放免也可自赎，隶在法律上属于特殊动产，可以买卖转让，但又受到严格的保护。

买卖必须得在官府登记备案，还得缴纳契税、易税，死亡也必须得由官府检查后出具死亡报告书。

良贱不婚这一条吕宋没有打，良和隶不许通婚，但吕宋府也规定，隶主有责任为隶当色配婚。

良不许纳隶为妾，但与隶生的孩子，承认为庶出。

而隶与隶婚配后所生的孩子，也仍视为隶主的特殊动产。

而另一方面，秦琅又规定，吕宋都督府不得将犯罪的吕宋汉或其家眷籍汉为，也禁止吕宋的汉因欠债等卖身为抵债。

秦琅针对这种债务问题，推出的解决办法是个产条例，当债务无力偿还债务时，将全部财产让与债权分配，然后就不再承担债务。

这也是为了缓解债务导致的一些社会矛盾，特别是对一些底层百姓起到一个保护作用，这种个产法，其实最早出现在西方的古罗马，但在中国历史上，却从没有这种观念。

死债不消，父债子偿，卖儿卖抵债，甚至卖身为抵债，反正当债务无法偿还的时候，债主会想尽办法收回自己的利益。

在中国古代，债务，尤其是高利贷，导致大量的债务最后无力偿还，最后不得变卖一切财产，甚至最后把家和自己都变成了隶来偿债，尤其是在一些灾荒之时，这种况格外的突出，也十分容易加剧社会矛盾危机。

所以秦琅在隶法案中，特别就加了这几条，禁止因债务把良变成隶，虽然他暂时只把这个良的范围限制在汉这个群体中，但这也是一个巨大的改变。

个产条例，是划时代的。

其出发点，与隶保护法案一样，其实都是为了给吕宋的未来社会，划一条最低的红线，避免最烂的事出现。

隶虽然说地位低下，但历史上中外各国，隶起义的事也是层出不穷，甚至动摇一个强大帝国的事也很多。

对秦琅来说，蓄和役是现阶段吕宋不可避免的况，但也必须得给隶一些希望，得给他们一条向上的通道。

哪怕这条通道会比较狭窄，但必须得是通的，不能把隶困在一个暗无天的粪坑里毫无希望，否则这种事无法持续长久，最后会被反噬。

给隶保护、给隶财产权，都是为了让隶保留这样一个向上爬出去的机会，哪怕希望渺茫，但总还是希望不是，在那黑暗的子里，有希望有光就还有奔。

就好比有恒产者方有恒心这句话一样，有希望的隶，才好管理。

这是一个残酷的现实。

光靠鞭子和刀，是管理不好的，也无法