大朝会结束后，李潼返回王邸，当即便召来田大生，吩咐道：“布置在积德坊丘氏园邸的手，全都撤出来吧，先修善坊安顿下来。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址”

田大生闻言后便点应是，也不多问原因。

实在是这种层次的勾心斗角已经远远过了他过往的生活阅历与经验，正如他到现在都还想不明白，为什么只是短短几句话，那个合宫县主簿怎么就疯了一般做出那样的举动，以至于在都邑之内引起这么大的风波。

但有一点他很清楚，那就是自己等正在参与到了不起的大事中来，这种感觉既让他忐忑，又有一种莫名的兴奋。

丘神勣高居金吾卫大将军，想要凭着市井之间的事接近其家门实在不容易。

能够凑近其积善坊园邸别业实在也是侥幸，围绕于此李潼还有更多计划，可是今朝会几方宰相加，使得局势混起来，丘氏这座园邸肯定也会成为一个焦点，不好再搞什么小动作。

心中虽然有些不舍，但李潼还是决定当弃则弃。无论是宰相们还是他武则天，一旦认真关注这一点，李潼那一点事布置实在很难隐瞒。

一旦迟疑不定，说不定那些手都要陷其中。就算他们足够忠义，不会透露隐细，但自身肯定也是命难保。

待到田大生离开之后，李潼又让唤来钟绍京，待其席后才说道：“此前因在禁中，少知宫外事务，偶或放纵不学，累及钟君。幸在缘数流转，畿内再逢，让我能稍补前失。委屈钟君府事典签，容身之后，再图徐进。”

钟绍京闻言后便连忙拱手道：“卑职旧前多有礼慢，幸在大王宽宏雅量，不厌旧恶、容我府中，卑职感激涕零！”

从好好的凤阁主书被一脚踢出来，钟绍京不可谓不委屈。但在禁中流落数月，最终还是少王不计前嫌收留了他，也让他对少王生不起什么幽怨。

毕竟说到底，他沦落到今天这一步，主要还是欧阳通与凤阁内史张光辅的缘故。

“典签总是受我殃及，思来每觉有愧。我是事外之，即便想做补偿，不知如何着力。今大朝，途见考功员外郎沈学士，道我神皇陛下将要再开制举。我有心推荐典签应举，只恐旧余韵未消，反再累典签。”

李潼顿了一顿，见钟绍京神激动，便又说道：“所以也想请典签自访凤阁同谊，若是张左史已经不念旧事，我即刻具书相荐。”

钟绍京听到这里，已经激动得离席下拜：“卑职能容身府中，敬奉恩主，已经感激不尽。非图大望，只是念及旧劣辱职，终究意不能平。应举无论成或不成，愿以清白之身敬事大王，无使因旧谤议王府纳垢之所！”

听到钟绍京这么说，李潼也忍不住感慨终究还是要经过现实摔打才能变得成熟起来。无论钟绍京真实心意如何，这番话听起来就让感觉舒服。

“府事本就清闲，典签也不必终困此，去罢。”

他摆摆手，示意钟绍京现在就可以去打探消息。

原长史王贺旺被他弄走之后，李潼在凤阁已经没有什么消息来源。眼下他上层的消息渠道主要还是司宫台的老太监杨冲，但太监这一群体实在式微，外朝高层之间的事纠葛实在无从了解。

这一次宰相们接连加进来，李潼也需要实时的报去判断下一步局势走向。让钟绍京去联络故谊，正是为此。之所以不将话明说，除了对钟绍京信任仍然有所保留，也是担心钟绍京目的太强烈，反而会被借机牵连。

实在是张光辅在这一次朝会中表现实在太让惊讶，救场救得这么及时，难免让怀疑其究竟与丘神勣有多的联系。

一个宰相如果与金吾卫大将军勾结起来，所出来的能量不容小觑。武周后期的神龙政变，参与员正是宰相加禁军将领。

李潼怀疑张光辅已经感受到了危机，今次这么做则是要给传递一个假象。毕竟政治上的较量，只要没上升到必须要动武装政变的烈度，看得无非是谁的架势更足。只要虎皮扯起来，假的也能变成真的。

来到这个世界后，李潼主要靠的就是这一招混子，当然还没资格玩到这么大。但就算是这样，他都有些怀疑张光辅跟丘神勣到底有没有什么实质的联络。

可以想见，张光辅这一作肯定也会迷惑相当一部分不明真相的围观群众。

做完这些后，李潼又闭门沉思起来，心里多多少少有些想骂娘。

他手中可用力本就不多，好不容易抓住一个丘神勣的漏加以布置，结果从一开始的傅游艺就玩得有点脱轨，等到影响上升到更高层面，宰相们一个两个的瞪着眼、比他会玩多了，让他那一点小心机反而变得可有可无。

现在的局面是，一派想废掉丘神勣，一派则保住丘神勣。名利场中，不怕你树敌多，就怕你没存在感。

李潼本来想给丘神勣罗织一点有的没的罪名，让其能够跟将要遭到清洗的张光辅扯上那么一点关系。结果现在倒好，张光辅直接跳出来，就差跟明说谁敢弄我俩？

此前李潼挑事是挑事，可是现在事儿真的挑大了又有点后怕，担心他能不能控制住局面。

一旦玩脱了，按照武则天那亲方面素来少节的行为作风，牺牲掉他们一家从而换取将丘神勣拉回来，这并不是难以做出的决定。

虽然从长远来看，丘神勣真要提出这要求也是在作死。但真要生这一况，丘神勣是不是作死，跟李潼也无关了，那时自己都埋坟里了，也没办法再幸灾乐祸。

其实对于更大的杀机，李潼不是没有防备的预案，也是此前在魏国寺的时候受到了启。

武周代唐主要是从佛典中寻找其理论依据，比如眼下魏国寺正在紧张编撰的《大云经义疏》。这部经书其实是通过对《大云经》的注解去掺杂武则天将以身为帝的说法，经文本身并无，仍然是有些穿凿附会。

但其实另有一部经书，直接在经文本身便指明身为帝的合理，名字叫做《佛说宝雨经》。这一部经书之所以不如《大云经义疏》名气那么大，只是因为生不逢时。

《大云经义疏》编撰于武周革命的关键时期，是武则天这一时期仅有的经义依凭，所以得到了最大程度的宣传。至于《佛说宝雨经》，则译成于大局已定的长寿二年即公元693年，所以在宣传力度上便不如《大云经义疏》那么大。

如傅游艺此类渴求上进者，为了武周代唐都碎了心，直接把自己都搭进去了。

李潼作为一个亲孙子，没有丝毫表示也说不过去，所以他是打算由此手，私下里搞一个半梵文半汉文的经幢，刻写上一部分宝雨经的内容，做旧一下。等到谁要下黑手弄他的时候，赶紧献上去给自己续一波。

所以说为了保住自己小命，李潼也真是碎了心。如果这一次丘神勣敢自恃特殊时期而恣意作死，李潼打算先用一用，让他别那么冲动，留下孙子兴许还能再给她惊喜。

钟绍京没有让李潼失望，虽然不知少王真实意图，但在傍晚返回王府的时候，还是带回了至关重要的消息。

“卑职午后于承福坊约见故友几，小知凤阁几事，关乎重大，不敢隐瞒，疾行归府回奏大王。”

钟绍京神态严肃说道：“朝之后，左金吾卫大将军丘神勣进言政事堂，言金吾卫宿卫职重，请北衙百骑再扩以分南衙宿卫