文化已出现木椁，用于氏族中之领。

殷墟商王陵墓室中，多用大木条叠压成方形或亚字形的椁室，其正中安放商王棺木。

至周代，棺椁制度化，规定：

天子棺椁四重，亲身的棺称椑，其外蒙以兕及水牛皮；第二重称地也，以椴木制成；第三重称属，第四重称大棺。帝后之外椁两重，多用梓木，因而其棺椁又称“梓宫”。上公、侯伯子男、大夫，以等差分别为三重（有兕牛皮）、二重、一重。士不重，但用大棺。又，天子大棺厚八寸，大夫士大棺厚六寸，庶之棺只准厚四寸，无椁。后世帝王、贵族、士大夫，基本沿用此制，然时也有逾制者。

（大致为：天子要用二椁五棺，诸候用一椁三棺，大夫用一椁二棺，士用一椁一棺、棺和椁之间一般都不是紧密的靠在一起的，二者之间要留有一定的空隙，以便存放一些陪葬品，这也就是考古的术语所说的椁室。）

忽然系统话锋一转说道：

“棺椁除了套数多少之外，从材质和结构上也有等级之分”

“其中最高级的当属柏木黄肠题凑，是中国历史上最高级的葬具，在棺椁之外设置。皮后的柏木黄心累于棺外，称之为“黄肠”；“题”指题，即木材接近根部的一端，“凑”指向内聚合，强调的是木摆放的形式和结构，也就是木的端向内排列。”

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