却说张闲在佛塔地宫之中，服下金刚舍利，施展内火法，催动体内真火，三花聚顶，五气朝元，体内的真元燃烧，体温剧烈身高，肌肤赤红，发出火红的光芒，犹如一尊在火力烧得通红的烙铁。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

他的五脏六腑之内，伴随着真火的高温，金刚舍利犹如一颗金丹，缓缓溶化，金流了肠胃。

他清晰的感应到，肠胃消化汲收，金的细微原子进血，血渲染成了金色，与血发生玄妙的融合，红色的血竟然变成了金血。

金血运行，流通全身，血所过之处，内脏、筋骨、肌、皮肤、神经、脉络等等，全身血骨骼的每一个细胞，汲取了金血，皆被渲染成了金色。

在高温的催动下，金血异常活跃，金原子激发，他身上的红光变成了金光，通体变成了金色，犹如一尊金刚铸造的神像。

他清晰的感觉，身躯变得更加结实了，体内的高温，似乎也变得平常了，仿佛只是在阳光照在身上的温暖。

与此同时，一宏大的力量流淌，只见幻象丛生，一尊又一尊的佛陀浮现，乃是金刚舍利一代又一代的高僧们的灵。

最终这些灵，融为一体，化为一，只见一尊佛陀静坐虚空，业火燃烧，浩大的火光犹如一大普照，虚空之中响起了梵音徘徊，宝相庄严，气象神圣。

随即，佛陀化为一条七彩虹光，飞升阳之上的第三界，留下一颗大金光的佛珠。

“这佛陀就是禅月世尊，灵飞升了佛界。”

他心有所悟，自然而然的明白了这一切，禅月世尊已经修成正果，化虹飞升，超脱三界，留下的佛珠就是金刚舍利。

金刚舍利蕴含了金物质，还蕴含了宏大的真元法力，经过业火炼化，纯粹无比，汲取金刚舍利，也是汲取真元法力。

他心念一动，伴随着金血运行全身，舍利真元也随之溶化，滋养身，润泽神魂，升华灵，一感悟自然而然的衍生。

智慧的理，得证心念的坚定。

心念的坚定，得证法力的金刚坚固。

法力的金刚坚固，得证随心所欲的自在。

故曰：大智慧，大法力，大金刚，大自在。

他起身一跃，脚踏地面，发出铜钟一般的金刚之音，体内宏大的力量涌动，金光普照，宝相庄严，犹如化身为了一太阳，至刚至阳，至阳至圣。

“啊！”

一声低吼，双手一合，怒目瞪眼，结成大如来印的第三式，名曰金刚自在印。

如来印成的一刹间，自身坚固，气场展开，起一圈虚空扭曲的波纹，力量结成实质这一般坚固，无形的气场凝滞，整个虚空都变得更加紧实了。

金刚舍利蕴含的，不仅是物质和法力，还有历代高僧修行意志和感悟，开发智慧，提增灵。

炼化了舍利，境界也自然而然的提升，从初窥灵合一，直接达至了小成。

他功体的修为只有灵小成，但他领悟的境界，远远超过了功体的修为，领悟了金刚之意，这就是先天上层的阳神之境。

阳神的法力凝实，由转阳，由虚化实，这就是金刚坚固。

境界超过功体，明悟在修为之前，犹如一盏燃灯，照亮前方的道路，指引大道的方向，只差修为的积累，便能水到渠成，脚踏实地的走向眼前的道路。

不过这金刚舍利的力量，还没有完全融合，需要慢慢的新陈代谢，体内物质更替，方能完全炼化汲收。

炼化汲收的同时，他也恍然大悟，这金刚舍利的金物质，正是上古金丹。

金不灭，玉不朽，这金刚不灭体，其实就是金仙之体。

后天是凡，先天是地仙，天是天仙，服食金丹后，则为金仙。

金是一种完美物质，上古天通过丹术，把金炼制成体可以汲收的金丹，服食之后，把金物质融自身，从而超脱血之躯，让身具备金的属。

金的坚韧，可以让身更加坚固，几乎是刀枪不，并且水火不侵、风雷不惧、百病不生、百毒不畏等等，可谓是完善了血之躯的弱点。

不过金物质在体内，需要真火催动，以及真火炼化。

也就是说，需要先修成真火，然后才能修练成金仙之体，但真火需要阳神境界才能修练，他是用内火法取巧。

并且，他已经明白了，为什么金刚伏魔神通会折损寿元。

金物质在不催动的况下，只是完善血之躯的弱点，但在催动的况下，变成一尊金，遇到剧烈对抗的时候，金物质碰撞，会损伤自身。

金物质不是自身物质，夹杂在血物质里，有利也有弊，若是长期损伤，本命修复自身，当然会减寿。

也就是说，这金刚伏魔神通，其实是催动金仙之体，释放出最极端的力量，但物极必反，最极端的对抗，当然会反伤自身。

“这神通只能在拼命的时候使用，若是平时随意滥用，必然折寿。”

“并且金物质不能再生，若是受伤流血，会损失金物质，需要服食金丹调理，但我没有金丹，损失一点就少一点，金身就会变弱。”

张闲心如明镜，已然明悟了其中的要领，不可滥用，避免流血，即便被打吐血，也得把血吞回去。

不知不觉，时间流逝，张闲一直在地宫里闭关，手结如来印，一动不动的站立，犹如一尊金刚铸造的神像，神念定，心意化龙，进了活死境。

这地宫也是一处风水宝地，乃是九曲山的地脉所在，并且与龙鼻之地首尾相连，紫檀灵气弥漫，也是葬的上层宝地。

他此刻的状态，虽然是站着，却已然葬，阳练化，灵升华，缓缓汲收着金刚舍利。

真我之念超脱，参悟大如来印第三式，与化龙太极相合，融会贯通，练为己用，成为化龙印的第三式。

他的化龙太极是源于易理，前三式对应乾卦六爻的前三爻，乃是阳气上升的三个阶段，初始，成长，大成。

三式大如来印，正好得证这三个阶段，接下来是四式，他早有推演。

乾卦的第四爻，九四：或跃在渊。

或跃在渊的意思是，气运上升的一条分水岭，或是跃过去，上升为九五，或是跌落渊，万劫不复。

他领悟了灵的真谛，可以把仙打回凡，犹如跌落渊，这一招正好作为化龙印的第四式。

第五式，九五：飞龙在天。他也推演出一个大概，就是雷法。

雷法是万法之首，极而生雷，以阳气上升到极点，化为太阳真火，雷与火融会贯通，再天合一，引动天雷，以雷法作为第五招式。

不过第五式只是推演，他的雷法只有后天部分，不敢与外界电场共鸣，不能引动天雷，还得现办法弄到雷法的后续秘诀。

但他转念一想，如今修成金仙之体，不惧风雷水火，或许可以尝试着与引动电场，自己参悟天雷之法。

至于第六式，上九亢龙有悔，这有些遥远，他现在还没推演出来。

他汲取了金刚舍利，第三式水到渠成，第四招也有了，现在主要参悟雷法。

然而就在他闭关的期间，他并不知道，由于他的气机变化，引动了地气的变化，与山岭另一边的玄真道宫相连。