已。

但是王立涛博士认为，不管是哪类图腾，陶罐上的图腾蛙嘴给的感觉，是要吞下什么。

他觉得这会不会是一种暗示，这些是在进行一场祭祀活动，是要献祭什么给蛙神。

大家其实都持有这个观点。

因为在远古时期，大型祭祀活动中存在着牲献祭，这都是比较常见的，也同样不是稀奇的事。

之后我们又大量查阅的一些古籍资料，但依旧无法找到有关的线索。

唯一能猜测的是，骨片上的字符，如果跟陶罐是同一时期，也许就是那些崇拜图腾的史前文明刻上去的。

在研究这两样物品上，并没有太大的突，最后大家把希望，放在了那卷陶罐中的皮质卷轴上了。

欣慰的是，不管是皮质材料还是那上面的文字符号，在历史之中还是有迹可循的。

皮卷展开长约6寸宽3寸，边缘被裁剪的相当整齐，并且应该是用了特殊的技术封边。

皮质看起来非常薄，近乎透明，但是具有一定弹。

王立涛博士在放大镜下发现，这个皮面还有一层淡淡的纹路。

从纹路上看，只有纹路并无鳞片，皮质又很透明。

洪江博士认为这很像是蛇蜕才有的特征。

但蛇蜕皮质薄脆，一般用来药比较多。

做成这样有弹的皮质，肯定是用了非常特殊的鞣制方法。

洪江博士还发现，从整体皮卷的色泽均匀度来看，如果是蛇蜕，也是蛇腹部的皮。

如果皮卷是蛇腹皮蜕，应该会有蛇腹‘覆瓦状’皮肤连接纹，但皮卷上并没有任何连接纹，看起来是张相当完整的皮卷。

这就说明，皮卷是从一截完整的覆瓦状蛇蜕上裁剪成这个大小。那么间接代表着，原有的蛇腹皮蜕很大，那是比六寸长三寸宽的一截覆瓦状皮蜕，这肯定是一条硕大无比的蛇才能有的。

这跟那块大三角形顶骨似乎有些呼应。

洪江博士推测，也许顶骨和蛇腹蜕，是在同一种生物身上取下来的。

我们没有太多资料，能查出这种巨大的蛇类，手上能有的，居然都是些神话传说。

我当时甚至觉得，或许这就是传说中的蛇。

接着，我们对皮卷上的文字，进行了研究。

皮卷上的字，跟蛇顶骨的字符不是同一类。

皮卷上奇怪字符图文为褐色，应该是用的特殊颜料书写上去的。

字符大概有52个，乍看又像图又像文字。

我当时非常欣喜，因为这跟曾经出现的一种文字非常的像。

这种文字，除古文字学界以外，很少有知道。

在20世纪80年代初期，四川凉山彝族自治州陆续发现了几卷经书。

其中有一卷《虐曼史答》的经书，意思是‘看太阳的’或者是‘看子的’。

这卷经书，乍看之下很像是一套连环册，但它却是实实在在的文字并非图画，这种文字被称作‘尔苏沙文’。

（本章完）