这一番话，恰中张氏父心怀，暗中非常感激。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

张阳也知道师父此言乃是正理，玉珍不但美而且贤，并且听说她还有一身惊的武艺，倘得结成连理，朝夕正可讨教。

但是自己来这里可不是娶妻生子的，也不可能在这里久留，如果就贸然娶了家，对她也不知道是福是祸。

但转念一下想她又是救命知己恩，而且这还是便宜师父的意思，如果自己拒绝，怕是没有好果子吃。

想了一会，心中已是无奈暗暗叹息一声“这孩子真的是不能关在家里，如此貌美如花，如果在自己那个地球年代，什么样的男没见过，何至于看到男就走不动道啊。”

打定主意先同意再说。

玉珍当初磨着她父亲救张阳，也是因为怜惜张阳的才貌。

等到逃出来，同处了两天，越发觉得张阳少年端谨，终身可托。

几番向老父示意，偏偏张老四为执拗，虽然看中张阳是个佳子弟，因为他是富贵家，门户悬隔，万一家推在父母身上，一个软钉子碰了回来，无地自容，打算到了地，再作计较。

玉珍既不能向老父明里要求，又羞于自荐，心中正在愁闷。

忽见醉道凭空出来为两家撮合，表面虽然害羞，低不语，心中却是说不出来的痛快。

满拟张阳有个满意的答复，不想等了一会，没有下文，疑是张阳嫌她家门户不对，不肯应允。

暗恨个郎薄幸忘恩，满腔幽怨，不由抬起来，望了张阳一眼。

偏偏张阳这时也正抬看她，两眼锋相对，好似有电力吸引一般。

过了几息，玉珍好似害羞一样，急忙避开目光，红云满颊。

醉道见了这般状，知是两方愿意，便向张老四道：“适才之言，老先生想必不以我说得冒昧，如今小徒这方面己不成问题，只在老先生最后一言决定了。”

张老四起初本要开言，因被醉道止住，只是静听。

今见醉道问他，便直说道：“晚辈十年前洗手之后，因成都山水，恰好与那慈云寺凶僧早年有一面之缘，我又那里地方幽静，便去租他庙中菜园耕种，借此隐姓埋名。

起初相安无事，我也料不到他们是那样的无法无天。

今年春天，来了一个和尚，俗家名叫毛太，不知怎的，硬说我是峨眉派的细，叫智通赶我。

智通因为同我相处十年，我轻易不出门，也无来往，再三不肯赶我，反叫知客僧了一对我表示好意。

我虽然当时谢了他们，已有迁地为良之念。

等到张公子逃难落在我的园中，起初只当他是公子哥儿，能救则救......不能救就由他自己逃生。

叵耐我儿玉珍执意不从，非要叫我救救到底，才有以后舍家相从的计划。

张公子品学问，这两天我看得很清楚，又加上是前辈剑侠的门徒，晚辈只愁攀不上，岂有不愿之理？不过他乃富贵家子弟，似这样穷途订姻，是否出于心愿？如不当面讲明，似乎将来彼此不便。还望仙长问个明白。”

醉道听罢，呵呵大笑。

便问张阳道：“此地并无外，堂堂男子，不要作儿态，如果是心愿，便上前去拜岳父，不要这样扭扭捏捏。”

张阳无奈，只得上前跪倒，大礼参拜，叫了一声岳父。

又谢过了师父的成全之恩，醉道又道：“如今事已定局，又省我许多心事，你同姑娘名分已定，路上暂时可以兄妹相称，不必避嫌。

到了家乡，禀明父母，早成婚。我这里有《剑法门》一书，上面有内外功的必由途径，你成婚后，可同你妻子朝夕用功。

两年后我自会寻到你家，亲自再秘密相传。”

系统也在耳边传来声音：“得到醉道传授功法：峨眉剑法门”

张阳心中一喜，面上不动声色的继续聆听着。

醉道说罢，由腰中取出一本旧册子，于张阳。

张阳连忙跪受。醉道又从腰间解下一柄剑来，长约三尺六寸，剑囊虽旧，古色斑斓，雕饰非常美。

说道：“此剑名为霜镡，乃是战国时名剑，吹毛过刃，削铁如泥，能屈能伸，不用时可以缠在腰间。

是我当年身剑未合之时，作防身之用的利器。

如今赐你，权作聘礼。

你夫妻须要好好保藏，不要辜负我怜才苦心。”

张阳听了大喜，连忙重又拜受。

叫了一声岳父过来，将剑捧过。

张老四本是识货的，将剑微微拂拭，才抽出剑囊一二尺，便觉晶莹目，寒气，不禁赞不绝。

又同玉珍上前谢过成全之德。

解下玉珍身上所佩的一块青玉串，算作答聘之物。

醉道对张阳道：“我现在成都有事，不能分身，如今你们的事都已办妥，适才所谈剑法，须要牢牢紧记，我去也。”

说罢，只见身形一晃，醉道已不知去向。

三连忙赶出，只见空中有一个白点在光下望来路飞去，各个都是惊叹不已。

张阳又与张老四谈了一会，三分别安歇。

到了房间，终于独处的的张阳急忙打开系统，领取了奖励，因为称号的效果，25进化点变成了50点，他也不理，而是拿起那卷蜀山剑侠传一目十行的翻看起来。

一个时辰后，他把书扔进火盆之中，看着它慢慢烧成灰烬，自己也陷了沉思。

看起先十几回，以为自己抱到了一条粗大腿，兴奋不已，谁知道越看到后面心中越是发凉，对自己这个门派的认同感也越来越低，甚至有些开始厌恶。

在蜀山中，醉道从一个风云物渐渐的变成路甲，送信使者。

这是为何？看书中描写，似乎是醉道的宝剑被污，所以他杯具了？

张阳认为，醉道的确是杯具了。

但他的杯具，不在于宝剑被污。

他的杯具，在于他越来越与峨嵋格格不了。

在以“东海三仙”、嵩山二老等为核心的峨嵋正道派系，在行事风格上，为理念上与醉道越行越远。

峨嵋这个门派越来越偏离了醉道理想门派。

一个与门派没有共同语言的，怎么可能不被边缘化。

看看这峨嵋到后期变成了一个什么门派？

峨嵋变成了一个征战修真界，企图统一修真界，彻底消灭旁门邪道，走别的路，让别无路可走。

注重天姿，根骨。

到处与了结因果，顺应天命。

峨嵋，一个个都是为了“长生”这个理想而奋斗，而修行。

甚至不能以修真来形容，应该以“修仙”来形容。

用醉道的原话来说明一个吧。

醉道是这样说的。“我等既以剑侠自居，眼看民受异族的躁蹭，受恶的摧残，就得出去锄安良。”看吧，醉道是剑侠自居。

他的修真目的，就是在民受躁蹭，受摧残的时候出为民做主。

百蛮山诛绿袍，远赴海底灭紫云宫，跑到什么天外神山杀万年怪物，