语，山先生杨时便颤巍巍站起身来，拱手相对。

话说，这位老先生年纪虽大，脑子却极为清醒，之前赵官家以邸报暗助吕好问，昨又与吕本中一起出现在五岳观中强对功利，还中途拂袖而去，今宣德楼前又有这一声巨响，他哪里还不知道这位官家心中早有偏颇，也是不敢再有丝毫怠慢，准备能说一句是一句。

“杨卿何言？”赵玖端起春茶，先闻了一子香气，却是不慌不忙，好像真认识家一样。

“臣一别经年，未及向官家道贺……”杨时不慌不忙。

“有什么可贺的？”赵玖只是轻啜了一春茶，便随手将茶杯放到了身前案上。“尧山之战，朕受吊不受贺；添了个小儿，乃自然而然之事；倒是庭湖平叛，朕心中稍有欣慰，但杨卿不该知道的这么快才对……卿何所贺？”

“臣贺官家得圣三宝！”杨时昂然相对。

赵玖笑而不语。

“一贺官家得中庸之道，经历四载辛苦，一朝得胜，引而不发，反而能纳谏善任；二贺官家得学问真义，格物致知，实践求学，以至于身体力行，以证圣之道；三贺官家简朴行止，去欲存义，卧薪尝胆，未尝忘靖康耻辱。”杨时见到官家并不应声，便直接继续说了下来。“这简朴以修身，实践以求知，中庸以藏锋……官家年只二旬有余，却有如此圣之象，臣一见之下，便觉振奋，可见国家中兴也有望了。”

赵玖再笑：“这话也就是杨卿来说，换成别来讲，李宪台怕是要当场发作，呵斥小的。”

众齐齐去看御史中丞李光，而后者也只是一时无言。

“不过，李宪台没话说，朕却觉得杨卿对朕评价，其实有些言过其实了……”赵玖微微叹气。“朕并不简朴，也算不上勤奋好学，更称不上什么中庸之道，什么引而不发。”

赵鼎以下，群臣看了过来。

“譬如说什么简朴，平心而论，你们道学中所言‘欲’这个事，朕还是很放纵的。”赵玖盘腿坐在榻上，摇不止。“如这舌之欲，若说喝，朕喝着这年天底下最好的蓝桥风云，想喝多少喝多少；而若说吃，朕还能再吃出什么花来吗？鸭鱼不曾少，时鲜蔬菜不曾缺，便是说水果，朕吃过的，比你们见过的多，难道要为了一点荔枝再修一条驰道？再说子……有两位贵妃，致各异，还想如何？还有穿，最好的棉布、蜀锦，朕难道没穿？至于说宫殿住处，那就更可笑了，且不说终究只能卧一榻，便是庸俗写，这天底下难道有谁比朕的地盘大？比朕的房产多？当世最巍峨的宣德楼不是刚去过吗？那不也是朕的房产？你们说放纵欲，享受生活，天底下谁能比得过朕？”

群臣面面相觑，几位道学先生也各自捻须，却都是不知道该说什么好了，便是杨时也低若有所思。

“至于学问……说实话，朕也不是很勤奋。”赵玖继续叹道。“只是一个二十多岁的，身体强健，天在那里，总不能躺在这里喝茶晒太阳吧？所以闲时便去岳台大营骑个马、去艮岳荒地里个箭、晚上练个字写个文章，特别闲的时候还在这里挖些鱼塘……这不是理之中的事吗？”

杨时终于想说话了，看样子是想趁机今主题，但赵官家却继续喋喋不休，倒是得家老先生只能接着束手而立：

“当然，朕也有一些超出限度的虚荣，也在求一种难以言表的权欲……这没什么可遮掩的。但是，朕毕竟鄢陵挥军打过仗的元帅，尧山抬手过雕的天子，天下最美妙最刺激的滋味都亲身尝过，又如何会在意那些低档的虚荣与权欲呢？大丈夫想要威武以自壮，接下来朕能想到的，无外乎是学魏武北定辽东后挥鞭东海，或者九州混一后刻功臣志士名籍于高碑，又或者有生之年得见天下小康，焚表文于明道宫了。”

赵鼎以下，群臣早已凛然，若非是赵玖明显在长篇大论，张浚等几乎要跳出来赌咒发誓与官家一起遂此愿了。

而言至此处，赵玖也终于算是绕回来了：“杨卿，你说朕这算是简朴、好学与中庸吗？无外乎是朕所求者，低级的已经享受不尽，高级的不是一朝一夕能成罢了。”

杨时微微一叹，俯首相对：“如此，倒显得臣虚伪了。但官家，臣以为官家还可以求一个更高更远的趣味，而非囿于区区霸道功业……”

“朕说了，朕没那么高尚，这辈子求这些霸道功业便已经知足了。”赵玖直接挥手打断了对方。“昨五岳观不辞而别正为此事，杨卿的学问大约是有的，但什么三代之治，朕以为太虚无缥缈了，求不来……”

杨时知事已经很急迫了，便脆咬牙相对：“官家，道学已成显学，官家既然要厘定官学，便不能弃道学与不顾。”

而胡安国、罗从彦、李侗，还有其余几个早在京中的大儒，如尹惇等辈，一起出列，便在鱼塘旁边的地上俯首行大礼。

闻得此言，出乎意料，赵玖居然点了点：“诸卿所言甚是……道学已成显学，不可置若罔闻，但郁郁乎文哉，吾从周，渺渺乎道学，朕从关。”

杨时等齐齐抬，一时居然没反应过来，但很快，随着这一几乎全程都没什么言语和动静的平章军国吕好问此时站出来，他们还是即刻醒悟了赵官家的意思。

话说，道学一脉，往前溯源，无外乎是两家根本，一家是二程创立的洛学，另一家自然便是张载创立的关学。

这两家一向并称，而如今但凡是个道学先生都少不了受这两家影响，不过值得一提的是，昔并称，也事实上是道学、理学道统所在的关洛两家，如今势早非以往可比。

譬如说，就在眼前的杨时、胡安国、罗从彦、李侗、尹惇，甚至包括辞去相位的许景衡、远在湖北的经略使马伸，这些的主要传承都还是洛学无疑，从这个名单便能看出来，洛学之势不可挡；而另一家，也就是张载的关学，早就被洛学给吞的七七八八了，但毫无疑问，当年促成张载京的吕公著传下的吕氏家学，其中有明显的部分关学道统。

换言之，赵官家这是要让吕好问做缝合怪的同时，认定关学道统，好分化瓦解不可小觑的道学力量。

“官家！”杨时心中醒悟，毫不犹豫，匆匆再对。“关洛两家早已一体！且关学道统如何与王安石祸国之辈的误之学相牵扯？”

“如何不能牵扯？”赵玖昂然相对。“朕取关学‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’四句，再取舒王四句……”

“敢问官家，是哪四句？”杨时彻底急了，俨然是要与赵官家当面辨经的姿态。“臣愿闻之。”

“天命不足畏！祖宗不足法！言不足恤！民不加赋而国用足！”赵玖端坐不动，脱而出。“取关学四句，并舒王四句，合吕公相格物而窥天下所得原理，也就是吕相公这些子在家中悟出的原学，便是朕今宣德楼上观‘实践’后的心折之学！”

原本憋了一肚子学问要和赵官家辩论的杨时愕然抬，却是根本没有开……因为他到此时才明白昨赵官家离开五岳观时的那种心境——道不同不相为谋！

且不说言不足恤，与民不加赋而国用足了……这两个到底是可以讨论的技术问题。

但是前两句太可怕了。

天命不足畏！

这句话，在胡安国那里是可以大略捏着鼻子过的，便是在罗从彦、李侗那里也可以商榷，但在杨时这里却已经是一个要命的东西了……虽然后世一贯