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第二百四十六章菩提心,金刚身,般若智,六种成就证佛法!

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陶缸一摄上来,新恒平便祭起星舰的禁制,道道犹如金色的锁链在甲板上织,显化为那照胆镜。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

青铜古镜方形如鉴,纯为禁制显化!

新恒平祭起此镜悬在陶缸面前,镇住了其中的尸骸,他嘴角勾起一丝冷笑,淡淡道:“能坐缸留下金身的佛门大能,各个修为不凡,加之九幽之地邪气的很,指不定便会有什么鬼祟!”

“但照胆镜为仙秦遗物,昔年黄帝所铸的十五古镜之一,最能镇压邪祟!“

“此镜虽然并非原物灵宝,却也是仙秦方士以照丹镜光留下烙印,然后祭炼而成,借助星舰能显化其本体的一分威力!无论这老僧还有何等手段,我蓬莱也无惧!”

新恒平极其自信,一个死了上万年的死,纵然生前是诸佛菩萨,在蓬莱有所准备的况下也闹不出什么妖来!

缸中的老僧双手合十,立在胸前,他在河之中果然漂流了太久,早已没有原本的佛门金身面目如生,肌肤犹如金漆,坚如金刚石的不朽特征。

虽然还蕴一丝佛,但此时的状态已如旁边的那盏青灯一般,只剩下一丝微弱的烛火,被一掐就灭!

新恒平看了这尊金身的状态,这才放下了一丝小心,如此状态,说明这具金身真的已经油尽灯枯了。

奕大更是有些遗憾,这样的金身已经没有炼制成傀儡的价值。

当然,即便朽烂成灰,金身依然有大用,哪怕磨成金漆用于书写经文,都会有许多神异。

老僧的金身端坐缸之中,,浑身上下犹如芦柴一样,只剩下皮包骨,由内而外的透出一衰老,皮肤重重褶皱,一丝皱纹中恨不得有十八个褶,这幅摸样只怕就是地仙界的寿魔看来,都要为之悚然,恐怖无比。

但新恒平却仔细端详了一番,然后感慨道:“看来徐祖的猜测没错,佛门大物留下的金身果然是活着的!”

“若非金身有寿元,被九幽河消磨再怎么样也不至于此!”

他的眼神闪动,低声道:“昔年徐祖就怀疑,那些佛门大能累世积修,总能打通几世,每一世都能尽复前世修为!”

“如今看来,至少这金身之法的金身,才是他们的真身本体!”

“那些佛门大能动不动自毁金身成就后的机缘,炼制佛宝,搞的好像金身乃是一种法器、遗蜕一般,倒是差点把我们骗了过去!”

“佛门一向把身叫做‘臭皮囊’,却在元神之前如魔道一般修炼身,成就法身、金身,只在元神一关,贯通几世修为,在回之中留下印记!”

“道门的元神是长生不死,佛门的元神却是真灵不昧,倒也不在乎什么死不死的!”

“这等说法倒是瞒过了我等……自以为金身是其遗蜕,乃佛门中成就元神后,以原本身炼制的本命法宝一般的东西,但如今看来,倒是我们想差了!”

新恒平眼神之中流露一丝奇异之色,手中的照丹镜突然大放光明,将那具金身显化镜中……

只见灵镜照视金身骨骼和浑身脉络,纤毫毕现于镜中。

“如今看来,佛门元神之道分为身心两重,心在回之中凝聚真灵烙印,不落其中,真灵不昧,生死如常!但为了防止回之时,无法及时取得前世修为,故而以遗蜕修成金身,身心合一,随时可以取回自己全部修为,如此回之中,便毫无绽!“

“甚至,只要凝聚真灵烙印,便可主前留下的金身,一跃而拥有元神战力!”

钱晨的九幽化身,此刻也在星舰之外的黑暗中,看的啧啧称奇。

“我自以为创造了共享道果,便是前无古,恐怖无比了!”

“但没想到共享一道,佛门早有先行,这共享金身之法,端是节丧失,凶残无比。如此将修为、战力、愿力、神通凝聚为一具金身,共享修行,而自己则在不断回之中,窥探生死玄关,元神之关的秘密。”

“如此以回堪生死,生生死死几次,自然更容易磨砺心,堪元神之关,真灵不昧,然后取回金身,便是一尊完整的元神!这个想法……”

钱晨摸了摸光洁如玉的下,微微点:“疯狂无比,但又十分可行!”

“而且不考验资质悟,只要持之以恒,必然有所成就!难怪佛门新天建立后短短数百万年,便积累出如此底蕴,堪能与我道门争锋!”

“就是共享身,实在是有点脏。能狠心如此,都是些狠啊!”

钱晨浮现佛门大能留下的金身被当做法宝祭起;被后主、占据;乃至成为祖传rbq……

要知道金身始终是自己留下的遗蜕,尸骨,能舍得让如此糟蹋,事后还若无其事身心合一,化为真身。

只能说佛门大能的味太重了!

钱晨数了数自己了解的金身成就法。

有香火金身法,将自己的遗蜕寄托几世修为,由后祭祀,以神道之法,汇聚众生愿力祭炼金身,算是众筹共享修行,神佛双修之道。

还有法相金身法,这个味更重,将金身祭炼成一脉法相,师徒代代相传,共享金身修行。

如此一脉传下,共同修炼一具金身,直到金身大成,而那一脉之中也出了一个修成真灵不昧,踏元神之关的弟子。

无论是不是金身原主,都可以身心合一,化为一尊元神。

这样只修心,不修身,或者说共享修身,相当于成就元神的难度降低了一半。

还有百炼金身法,将金身作为法宝传下,令门下弟子不断以念力,愿力,法力祭炼,直到将其祭炼成灵宝一般,算是一种另类的器修,也可以叫尸体成器之道。与旁门炼尸有异曲同工之妙!

“如此丧心……玄妙莫测!而金身法也只是佛门几大成就法之一!佛门当真有大智慧,堪为我辈楷模!”

钱晨此番对佛法,倒是真提起了一丝兴趣。

几种佛门成就法中,金身法以金刚身打通几世回,真灵不昧;菩提法讲究顿悟,修得一颗菩提心,于回之中真灵不昧!

除此二者成就之外,还有般若智、摩柯愿、如来相、莲花座……

“般若智便是如我《彻尽万法根源智经》一般的智慧证仙之法,乃是金仙之道!”

“菩提心我倒是并未有参研,但据闻乃是一种将法力寄托回,修成一颗代代不断转世的禅心之法门。此法可以积修累世道行,乃是地仙界主流的佛法之一。”

“地仙界佛门以菩提心法门,观想,禅定,五蕴、六识,然后进六识圆满,修成舍利,而这舍利据说便是菩提心的初步成就,相当于道门金丹。修成舍利,便可不断转世积累修为了!”

“但到了这一步,地仙界佛门就由菩提法转金身法!”

“法身和金身两大境界,便是以舍利洗练身,修成相当于魔道神魔一般的法身,然后以舍利骨为源,将法身洗练蜕变,骨骼金化,便可开始金身修行……”

“这一关佛门讲究累世修行,是个慢步骤。”

“一世不成,再转一世,一步一步,直到修成金身,再开始准备将金身共享修行,祭炼圆满,助持自己冲击元神!”

“菩提心而金刚身!”

“加上我曾修过的般若智,以及三门在地仙界较为冷门

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