默麦尔，后世立陶宛的克莱佩达地域，是在波罗的海东岸渐渐形成的贸易点和聚落。地址失效发送任意邮件到 ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

附近土地肥沃渔业发达，更因为有一条长长陆地横截了一片海域在靠近陆地的地方，风不侵，简直就是天然良港和渔民的天堂。

默麦尔一带密集，贸易点聚落及附近的数十个渔村、农庄等等，得有两三万，是现今立陶宛一地最大的聚集区。

居住这一带的族群，主要便是立陶宛和东普鲁士。

其作为贸易点的海岸之畔最大聚落渔民村镇，却是已经被齐占据，而且，这都是四五天前的事了。

镇上防范海盗的自治武装，被齐火枪队一击击溃，自称对这片海域拥有所有权的几名商和本地立陶宛强大家族组成的联合体也烟消云散，齐宣布，此间海域，由天道骑士团所有，但所有渔民可自由捕捞。

动手控制了默麦尔的，是曹玮和他带领的密探们。

亲王西来，他们都不是善骑之，是以走了水路，追上了贝祖鲁科，当时贝祖鲁科刚刚到里加地，正和斯堪的纳维亚接触，希望能租赁他们的商船。

走水路确实很快，贝祖鲁科、曹玮等，和斯堪的纳维亚接洽商谈租船事宜还耽误了一段时间，但还是比陆宁提前十来天到了默麦尔。

但他们不知道陆宁大队的方位，只能在默麦尔等。

期间，曹玮忍不住便接管了默麦尔。

商队里随行的密探虽然倾巢出动，但也不过六十余，但接管这近乎不设防的默麦尔是足够了，毕竟那可是六十多杆后装线膛步枪，大齐最顶尖最昂贵的利器，更莫说，波罗的海乍然遭遇步枪的袭击，那瞬间崩溃的士气了。

陆宁大队进默麦尔的时候，甚至曹玮已经招募了数百勇壮组成治安队。

倒是省却了陆宁许多时间，第二，默麦尔被齐改名“新海”，并设市教团自治委员会。

教团教长陆玄，为新海市第一任自治委员会委员长、市长。

陆宁知道，后世史书，这都是极为重大的事件，不管影响波罗的海政治形态、宗教信仰、族群融合等等，这新海市的设立都影响远，甚至对整个欧洲的历史，都可能有极大的影响。

但现今来说，更像是瞬间搭建的台班子。

新海天道骑士团团长地裂，为新海市自治委员会副委员长、副市长。

地裂曾经是罗革的近卫，极为骁勇善战，但现今没了半条腿，更被贩卖到了这默麦尔做隶。

曹玮没忍住动手，也是发现这个贸易点，却是有些普鲁士教众都被售卖了来。

地裂命很大，这个年代，半条腿没了还能活下来很不容易，现今虽然只能坐在椅上，但陆宁对他心中都有钦佩之意，作为团长凝聚军心士气再好不过，只是亲自上阵杀敌只能免了。

陆宁以黑海亲王身份召见地裂，地裂激动的伏地大哭。

这数个月来的种种遭遇，绝望中突然逢生。

罗革导师经常提到的，那传说中守护天帝的侍从们，终于带着威力无穷的神罚之器来承救他们，地裂等心中的委屈和激动，以及信仰险些崩塌到现今更加坚定的心路历程，外很难体会之万一。

不过陆宁接见地裂等幸存者后，心中同样复杂难明，有些激动，有些愧疚。

陆宁知道的是，自己好像，真不能就这样走了，不能将幸存的教众迁徙来此再从水路送走，就算圆满解决了此间事务。

还是，要做些事。

……

新海市自治委员会，便是没收的本地商的庄园。

书房里，陆宁翻看着桌上一份汇总材料。

东普鲁士地区，原本与齐教团保持友好关系改信乃至即将改信的聚落有二十多个，其中有几个千以上的大聚落，其余二十来个聚落，从几十到几百不等。

这些加在一起，也就是天道教徒以及潜在教徒，将近两万。

短短几个月时间，罗革教团的成果还是很喜的，当然，其付出的物资和银钱，超过了万贯。

而现今，这个潜在的天道教区已经支离碎。

从新海市承救的幸存者以及陆玄等讲述来看，整个聚落信奉天道教的已经基本不存在，那些信奉天道教的聚落不是被用武力征服，便是改弦易辙跟随波兰信奉天主，当然，这些改弦易辙的聚落中应该还存在天道信徒，有多少就不得而知了。

那些被征服的聚落里的天道教众，都被剥夺全部财产成为大地主的农，有些更被贩卖去了远方，如新海市这种贸易点，就有他们的踪迹。

“殿下还是不要亲身涉险的好……”站在下首的曹玮，又忍不住相劝。

陆宁已经决定前往特旺斯特，也就是后世的柯尼斯堡、加里宁格勒区域。

距离新海市，有两百多里。

那里便是罗革传教之地，现今波兰骑士修葺起了简陋的木堡，作为向四方传播天主教教义的中心所在。

历史上来说，来到这里武力传播天主教义的是条顿骑士团，也就是德意志贵族骑士团，越过波兰地，护送教团来到这蛮族之地传教，对他们来说，也不仅仅是狂热的宗教热支持他们的远征，更多的，他们是觊觎此处的土地，希望能在这里建立起独立的国家，是以其依靠血腥屠杀将敢于反抗的东普鲁士杀的七零八落，终于能建立独立政权后，不久就和波兰发严重冲突。

当然，这和现今局势无关。

现今来说，按照幸运者们的说法，抵达特旺斯特的波兰骑士有几百，都是贵族骑士，装备良，战斗力很强。

但其能迅速击溃罗革筹建中的武装，除了距离波兰本土更近，主要还是得到了当地蛮部支持。

东普鲁士大多数蛮部，对外来宗教是很反感的。

历史上来说，其抵抗天主教的传播抵抗了数十年，直到反抗者被条顿骑士团杀的光。

罗革教团的到来，许多部族是不满的，这使得波兰介后，那些不满的蛮部很快都相应波兰号召围攻改信天道的部族。

不过现今，波兰比罗革教团做的过份多了，罗革教团从不动用武力强迫哪个聚落改信，主要还是靠治病救救济孤苦来赢得蛮部的好感，此外，便是重金收买蛮部领了，这也是波兰介前，罗革教团和当地大多数蛮部都相安无事的原因。

而现今这波兰贵族骑士们就不同了，他们和历史上条顿骑士团一般，用武力迫蛮部改信，和当地许多蛮部的关系，已经陡然紧张起来。

不过特旺斯特最大的一个蛮部，其年轻的首领杀了父亲夺得了酋首的位置，娶了一名波兰贵族之更宣布全族改信，这个普鲁士部落，也是波兰骑士团的坚定支持者。

这些波兰骑士，都来自波美拉尼亚地区。

这令陆宁不免产生了一些联想。

波美拉尼亚地区和特旺斯特地区相邻，其被波兰征服刚刚几十年，分离主义倾向也很严重。

这些波美拉尼亚骑士，如此热衷于在特旺斯特传教，或许是为了得到教廷在此设独立教区的地位，如此，波美拉尼亚地区，顺理成章，再次恢复公国地位是很有可能的。

所以说，在特旺斯特的争斗，现今反而