在天朝古代，“冕旒”象征着无上权力和顺天应，乃是统治阶级的专属。

而不同的权势地位，在“冕旒”上也会有所体现。

据吴良所知，按照春秋时期的规矩，“冕旒”有十二条珠帘，乃是天子身份的象征，而“冕旒”有九条珠帘，则是诸侯身份的象征。

也就是说，这三个木偶中，有一个是以某位天子的原型所造，而另外两个则是以某两位诸侯的原型所造。

根据《齐史》中的记载，吴良很快便联想到了三个木偶的原型身份。

烹杀齐哀公的天子，周夷王姬燮。

向周夷王进谗言给齐哀公定罪的纪国国君，纪炀侯姜圩子。

还有联合纪炀侯告发齐哀公，最终取而代之的齐胡公吕静。

冤有债有主，齐哀公的陵墓之中既然出现了天子与诸侯的木偶，自然只可能出现他的仇，而不是其他不相的。

正如此想着的时候。

“此处果然有厌魅之术，这三个木偶恐怕便都被施下了铜钉七杀咒！”

于吉忽然又皱起一张老脸说道。

“铜钉七杀咒？”

吴良疑惑的看向于吉。

众也是一脸狐疑的转过来，一副不明觉厉的表。

“这铜钉七杀咒老夫也不曾见过，只是偶然间听说，此乃施展厌魅之术中的一种厉害咒法。”

于吉定了定神，语气沉的说道，“据说施展此咒时，需提前刻出一个木偶，并在木偶背后刻下敌的姓名，而后再书符结，印焚化，一七次拜礼，如此连续二十一后，敌的三魂七魄就会被拜散，此时若将铜钉钉在木偶身上，便如钉敌本身，木偶和敌都会出血来，钉满七枚铜钉便可于异地取命，被害者没有丝毫反抗能力，就连神仙亦难逃此咒，可谓是诡异莫测也。”

“你们看这三个木偶，四肢各钉有一枚铜钉，肚脐一枚，心一枚，再加上印堂一枚，正好七枚，与老夫所知的下钉位置也是丝毫不差，这定是‘铜钉七杀咒’无疑，被咒者恐怕早已魂飞魄散！”

“这……”

众闻言仔细看去，这木偶身上果断钉有七枚铜钉，心中不由的又有些心慌。

毕竟，原本这座墓中的痋虫就已经够瘆的了，如今又多出一个听起来更加瘆的恶咒，这对这些本就信奉鬼神之说的原住民来说，自是更加皮发麻。

“不过墓主已经死了近千年，便是这三个被他咒杀的，应该也早死了近千年，倒与我们无，大家不必忧心。”

吴良则颇为镇静的对众说道。

说着话，他便主动来到那三个木偶身后进行查看。

只见三个木偶身子后面果然都刻下了名字，而且正如他刚才所猜测的那样，刻的分别就是姬燮、姜圩子与吕静的名字。

然而不看到这三个名字还好，看到之后吴良反而更加镇定。

且不说这“铜钉七杀咒”是不是真的，就算是真实存在过的咒法，齐哀公的胞弟与家肯定也没学会。

因为除了纪炀侯姜圩子之外，周夷王姬燮与齐胡公吕静的死期他都有些了解。

周夷王姬燮乃是公元前878年离世，比齐哀公晚了十几年，病逝。

而齐胡公吕静的死期在《齐史》中记载的也是十分明确，他是在齐哀公死后的第八年去世，死因则是被齐哀公的胞弟与家造反刺杀。

如此看来，无论是被咒者的死亡时间，还是被咒者的死亡方式，都没有办法与这个所谓的“铜钉七杀咒”联系起来。

即是说，这个凶咒应该根本就没起任何作用。

否则齐哀公的胞弟与家又何须耗费力物力造反夺位，直接咒死齐胡公与周夷王，舒舒服服登上王位难道不香么？

“这不对啊……”

于吉看到木偶身后的刻字也是愣了下神，捻着胡须自言自语的嘀咕道，“老夫确实听过有关‘铜钉七杀咒’的说法，不过《齐史》老夫也仔细看过，那里面的齐胡公吕静可不是受咒而死的，到底是哪里不对？”

“老先生，虽不知你那咒法到底从何处听来，但我更相信《齐史》。”

吴良心中早已有了判断，于是又对众说道，“大伙暂时不必纠结这个问题，这咒法无论真假，肯定都害不了我们。”

“嗯。”

通过两的对话也对这个所谓的“铜钉七杀咒”有了一些判断，总算略微松了一。

紧接着曹昂便已经发现了他比较感兴趣的东西，指着墓室西侧说道：“此处倒有一些金器……”

他所指的地方有一个规模不小的壁龛，上面却是陈列着不少工艺美的金器：有碗、有杯、有盆、有匙、有带钩、有各类动物造型的摆件、此外还有金制熏香器具……

这些应该都是墓主身前常用的物件。

那么一大推极为整齐的陈列在壁龛之内，粗略估计应该得在百斤之上，乍一看过去要比后世的金店展柜要富丽的多。

然而吴良只是扫了一眼，很快便将目光收了回来：“金器不急，先开棺再说！”

倘若那些痋虫追来，他还打算用齐哀公的棺木暂时藏身保命，在这件事面前，剩下的事都必须向后稍稍。