“这件怪事终于引起了城内居民的恐慌，王族亦是大受震动，连忙将金阳寺的普善法师请出来求教此事。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址”

“普善法师乃是城内最德高望重的佛门僧侣，他在见过方琼之后，认为方琼便是传说中的魔，她屡次三番出现在扦泥城内乃是不祥之兆，扦泥城恐有重大灾祸发生，若要化解灾祸便必须将这魔杀死并修建佛寺借助浩瀚的佛法大能将其镇压，否则必定祸患不断。”

“王族采纳了普善法师的意见，并将此事由普善法师督办。”

“不久之后，方琼再次被下令处死，并在普善法师的监督下将尸首铸一铁棺之内，打了新佛寺的地基之中，随后扦泥城内规模最大的佛寺便开始修建，王族将这座佛寺命名为伏魔寺。”

“自那之后，方琼果然没有再复活过来，亦没有再出现在扦泥城内。”

“王族与城内居民终于安下心来，而伏魔寺自此也成了扦泥城内最灵验最伟大的佛寺，信奉佛法的争相前往供奉，香火一比一旺盛。”

“如今过了这么多年，这件事虽然随伏魔寺一起仍在为们津津乐道，但其实已经很少有还能够记得这个魔的具体容貌，毕竟当时真正近距离与这魔接触过的只是少数，亦是很少有愿意来触魔的霉。”

“而我之所以能够一眼认出，则是因为当年这魔一共被处死了三次，三次皆是由我亲自进行验尸，她的容貌早已刻进了我的心里，甚至这么多年过去，她还是会隔三差五的出现在我的噩梦中，为此我没少前往伏魔寺祭拜祷告，却始终挥之不去。”

说到这里，阿普丘终于喘了气，又神色紧张的看了方琼一眼之后，又将吴良向远处拉了拉，这才紧蹙眉用更低的声音说道，“如今这魔重新在扦泥城现身，这必将再次引起王族与城内居民的恐慌，偏偏这魔还是阁下带回来的，此事若是传扬出去，恐怕就连阁下等亦要受到不小的牵连啊。”

“这……”

瓬军骨面面相觑，看向方琼的目光中亦是增添了一抹浓重的惊疑之色。

原本他们便已确定方琼的身上还隐藏着一些不为知的秘密，但听了阿普丘的这番话他们才赫然发现，方琼身上的秘密显然比他们预料中的还要更多，并且更加惊。

魔？

难道她真的是魔，而不是？

“嗯……”

此刻吴良的眉也已经拧成了疙瘩，鼻腔中发出一声思索状态下的低吟。

三翻四次杀死，又三翻四次“复活”。

甚至尸首还被烧成了灰，被封进了铁棺之内，并用一座佛寺进行镇压。

即使已经做到了这一步，方琼却依旧活的好端端的，只是应该在那之后便去到了中原，所以才没有再回到扦泥城内。

吴良不由想到了那具在白龙堆中发现的与方琼一模一样的尸。

再结合阿普丘的这番颇为详尽的描述，吴良很快得出了一个大胆的推断，或许……方琼根本就不是在不断的“复活”！

而是在不断的“再生”！

“复活”一词在吴良的认知中，严格意义上讲应该是基于同一个身体上的死而复生的现象。

而“再生”，在病理学词汇的标准注解中，则被定为一个缺失之后无中生有的修复过程。

方琼的尸体曾被焚烧成为灰烬。

被封铁棺镇压在伏魔寺之下。

并且被白龙堆中那古怪的小湖钙化之后沉了湖底。

但却总有另外一个方琼好端端的活着，可以像正常一样说话、吃饭、行动，并且具有独立的绪与思想，甚至某种程度上，这个方琼还继承着前者的大部分记忆……

这无疑是一件令难以理解与想象的奇事。

吴良唯一能够想到与之类似的况，便只有后世时常出现在科幻作品中的“克隆技术”，其实不仅仅是在科幻作品中，后世的许多医学专家也在不断进行着“克隆技术”的研究。

“克隆技术”便属于“再生”技术。

只不过一直到吴良穿越之前，后世的“克隆技术”也依旧没有完全成熟，并且实际作层面还存在着许多争议。

倒是与“克隆技术”相关的影视作品百花齐放。

《逃出克隆岛》、《生化危机》系列等等都是这方面的佼佼者，同时作品本身也是在探讨与“克隆技术”相关的道德与技术层面的东西，内容引思。

而在方琼这件事上。

目前已知的这些况便与“克隆技术”有着许多极为类似的地方。

首先，两者应该都有一个本体。

吴良仔细分析过后，决定暂时将本体定义为错手杀死了主逃走之前的方琼。

因为在那之前的方琼，应该与正常的类没有明显的区别，至少在她身为隶的那些年之间，她的主及其家属，以及共同工作的隶等等……几乎所有与她有过接触的，都并未发现她有什么异常之处，否则当方琼成为令们恐慌的魔之后，哪怕只是后知后觉，也一定会有料出一些她此前表现出来的不太寻常的迹象，然而听阿普丘的描述，似乎并没有这方面的传闻。

而当明确了这个本体之后，再结合方琼本此前的叙述，吴良便尝试着描绘出了方琼的行动轨迹与行动的大概时间。

杀死主逃出扦泥城之后，方琼进沙漠遭遇黑龙，机缘巧合发现了太阳墓。

如此大概十天之后，她从太阳墓返回扦泥城，便已经成了“魔”……

也就是说，这一切的始作俑者，可能是吴良此行意欲寻找的太阳墓，而想要揭开方琼身上隐藏的秘密，便必须找到太阳墓；

其次，方琼的“再生”与“克隆技术”一样，本质应该都是“复制”。

不过不同的是，“克隆技术”理论上可以无限复制，而方琼似乎却是有限制的复制。

结合阿普丘的描述与方琼见到那具尸之后的说辞，吴良有理由认为，方琼就算能够不断的“再生”，依旧要遵循“世上只能有一个活着的方琼”的神秘规则。

因为在扦泥城内，从未有两个活着的方琼同时出现的况。

而方琼此前见到那具尸时也曾说过：“婢和她只有一个能活，若是婢死了，她便会活过来，她会骗过所有，继承婢的生命与一切，主也会被她骗过……”

当时，吴良等以为她说的是那具尸。

但现在，吴良怀疑当时方琼所说的“她”，可能未必便是那具尸，而是另外一个在她死后才会“再生”出来的方琼。

因为方琼的“再生”显然并非借尸还魂。

否则当年扦泥城内焚毁的方琼尸首当如何解释？被伏魔寺镇压至今的那具方琼尸首又当如何解释？

再次，“再生”出来的新方琼虽然继承了本体的一切，但同样可以算是做一个全新的独立个体。

与此前发现的那具尸相比，方琼虽与其容貌与身段一般无二。

但从许多细节上依旧能够看出一些独立的痕迹，比如发的长度与发型，再比如身上的部分伤痕，再比如略显成熟一些的眉眼五官……这些都是尚且活着的方琼乃是一个独立个体的证据。

后世有关“克隆技