说这次论学的重要程度一点都不亚于佛教里的拈花论佛也不亚于先秦之时的学道之争。

许多学子都打算在这次论学上好好的来上一把，而晏殊作为主办方之一，心中虽是痒痒但却还是恪尽职守的在作这次论学的章程。

就如宋北云所说，天下读书并非全都是庸才也并非全都只有一种学说。

王家半倒台之后，在没有衍圣之说的大宋，如今显然是隐约出现了百家争鸣的苗。

多年的战、世道的纷，已经有很多年没有出过大儒和大能了，这就导致读书读的东西越来越杂，想法也越来越多。

赵相认为若是朝廷不好好把控一下这些学子的想法，未来许是会弄出大祸。所以他便主张办一次学会，好好摸摸这天下学子的心。

前几的茶楼论道，赵相就在那里，虽然从一个读书的角度来说，他听的大呼过瘾。但从一朝只相的角度来说，这可是不妙，因是那种台班子论道是无法论出个输赢的，而那些里不乏有些蛊惑心的歪理邪说。

这个必须要管！但大宋自立国之初便宠读书，更不用说因言获罪的先例，那么最好的办法就是办一场比赛，这场比赛的输赢虽然无法定下天下大同，但却可以定下一个高下胜负。

而从那的讨论来看，这帮读书之中不光有孔孟的“温良恭俭让仁义礼智信忠孝廉耻勇”，还有“是以天下庶国，莫以水火毒药兵刃以相害也”还有“法之卫意，在乎君政，政之所为，在乎一道”。

这还只是冰山一角，反正那之后太史令涕泪横流，仰天长笑，别问起也只是说了一句“老怀欣慰”。

赵相其实心中也振奋，但他是相国嘛，所以能的事，就是想尽办法让儒家能胜一，其他总归是没有更好的办法。不过即便是不能胜，至少有一点……那就是那些个歪门邪道之风不可长。