因此第六都之前的建立的贸易通道不但稳定，还很顺畅。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取既能跟拥有强大都城图拉的托尔特克国贸易，也能跟依附于托尔特克的墨西卡、特斯科科、特拉科潘贸易，还能跟北方游猎的奇奇迈加贸易。所以第六都很早就升级为六都府，第七都却始终只有三万，跟玛雅之间的贸易利益丰厚，可是规模却始终做不大，光靠跟祭祀阶层做生意，这是很难扩大贸易规模的。

现在玛雅终于被征服了，有三座大城选择了依附，在玛雅府的影响下，大量宋商可以在他们的集市上，跟平民进行大规模贸易。之前那个被挖心的学者，教会了玛雅使用先进的纺织工艺，如今玛雅府又调了一些懂得纺织的罪官家眷，来教授玛雅纺织出宋喜欢的式样。

玛雅早就开辟出来的农田，如今开始大规模种植棉花，而且不是自觉，而是强制的。因为新来的玛雅官员野心勃勃，他先是将奇琴伊察那些战争期间逃雨林，战后逐渐回来的迷茫平民组织起来，告诉他们以后奇琴伊察不会再有祭祀了。

结果很多竟然跑了，跑到有祭祀的乌尔马斯和萨马城。听话的只有一些回归的隶，这些隶大多数只有种地的技能，知府将他们编为保甲，让他们全部种植棉花，玛雅的彩棉在大宋很受欢迎，以前纺织不出好布，只出一些彩棉。现在大规模推广，很快就打通了商道。

隶十分听话，玛雅越是残，被他们驯服的隶就越是驯服，如同镜子的两面。对于官员来说，最喜欢这样的隶。于是不断指使他们，继而开始指使依附的城邦。先是乌斯马尔、萨马，接着连托尔特克都开始征募，要求他们出帮忙修路。

只用了两年，就打通了第七都海湾到大海另一侧的地峡（特湾佩特地峡），并建立了一个新的港，取名汉海港，跟玛雅港通过海路连接。也可以跨过汉海，直大平原。

地峡的打通，收益最大的反而不是玛雅府，倒是让第七都快速发达起来。汉海大道修建的非常宏大，托尔特克是工匠民族，拥有庞大的石匠群体，玛雅知府引了大量火药开矿技术，让这些托尔特克工匠，哪怕累死，也不敢不在这种神灵威力下偷懒。他们始终以为是神灵在开路，周围的部落也大都因此而服从，他们听着雷声，看着闪电，让他们什么他们都愿意。甚至有些祭祀还提出要在路上进行活祭祀，当然被拒绝了。

等一年之后，一条宏伟的可以四辆马车并行，且全都是开山的巨石和碎石铺就，质量非常好，是目前宋朝最高技术的结晶。夯实路基，铺上砂石，上面铺设石块，用胶泥粘合。是最高标准的官道。

这条汉海大道，长度五百里，近乎笔直。是玛雅府修建的第一条官道，但却不会是最后一条。只要玛雅隶还能驱使，只要联盟还能出，这样的官道将会不断延伸下去。

第一任玛雅知府做了三年，汉海大道被认为是他最大的功绩，回国之后荣升为东平府知府。继任者有样学样，继续压榨驱使周边城邦出工。以汉海大道为中心，要打通通往图拉的托尔特克大道，墨西哥中部的高原山脉不是那么容易征服的，哪怕有火药，强行开山也是一件难以想象的事，大量隶死亡、起义，第二任玛雅知府做到第三年直接就被罢免了。

此后的玛雅知府立刻废止了让同盟城邦痛恨的劳役，为了帮宋修建官道，他们已经五六年没有修建过神庙，他们的隶、工匠全都派去修路了。之后的玛雅府开始满足于沿着山道、隘，用驮马、甚至背的方式，进行小规模的贸易。而对于托尔特克国的开拓，也开始沿着海岸，而不在挑战中央高原了。

这种征服下的文明总是这样不舒服，但却有大量利益。宋统治下的玛雅府，逐渐开始摆脱瘟疫的威胁。玛雅学会了如何进行隔离，如何使用汤药，瘟疫仍旧频发，但已经很难形成屠城灭村的后果。最严重的瘟疫，也至少有一半能存活，为美洲地区保存了大量宝贵的生命。

大量新技术也开始进这些地区，北方两座依附于玛雅府的城池，进步最为明显。棉纺织技术在半强制、半经济下，很快在他们的统治区站稳脚跟。通过棉布贸易，他们迅速取得了对其他城邦的经济优势。大量大平原生番雇佣兵又被宋商跨过汉海带进来，玛雅三城的军事力量大大增强。开始掠夺南方地区的玛雅隶，玛雅极为好斗。

随着一片片玛雅古迹被发现，从统计数据中就能看出玛雅的好战风气。在九世纪前的鼎盛期，玛雅城邦之间拥有大量堤道沟通，高架堤道不但宽阔，而且很长。九世纪之后，开始出现大量防御设施，这说明此时他们开始转战争。许多城墙有两丈高，而且城里还修建着水坝，在雨林中修建水坝的目的，肯定是为了储水，用水坝储水，很可能是为了防御长期围城。

显然在旱季节，他们的文化开始向掠夺和征服方向发展，大概是因为城邦之间的农业发展无法满足生存所需，要么废弃城邦，要么掠夺他。

他们是有历史记载的，通过这些记载，能看到大量关于旱灾和战争，以及活祭祀的记录。灾害不断持续，祭祀就既举行更多的活祭祀用来平息神怒，活祭祀又推动他们向其他城邦发动更大规模的战争掠夺战俘和隶。几百年的旱灾，这种残酷气候，将他们了恶循环之中。这是大量低地玛雅城邦废弃的最大原因，是一个综合因素。

当然旱灾并不一定产生这种恶循环，不同文化的民族有不同的对策。大河文明肯定是修建更大规模的水利系统，游牧民族则是选择南下掠夺，雨林民族却开始了互相杀戮。

现在他们又回到了雨林中，先是进高地城邦，接着进低地城邦，将他们废弃的城池逐渐捡起来。如果没有巨大的压力，他们是不可能重新进这些废弃地区的。巨大的压力，起于宋征服奇琴伊察，接着是强征劳力，让大量隶和城邦祭祀家族逃亡，南迁。但最大的压力，则来自于他们同族的征服。

乌斯马尔和萨马，在不断兴起。宋给他们带来了巨大的技术优势，先是基于棉布种植的农业模式，接着帮他们修建了农业设施。玛雅文明之所以退出雨林，是因为旱灾。之所以在尤卡坦半岛残存，不是这里没有旱灾，而是这里的低下是溶地形。溶垮塌就形成大量的自然天坑，这些天坑跟地下溶井沟通，水量充足。玛雅看得懂天文，却看不懂地理，所以视这些天然溶井为神迹，甚至将活推其中进行祭祀，祭祀雨神恰克。

宋则开始地下探查地脉，并开始工预。沿着水脉打井，又引槽车等汲水工具。甚至根据地脉，打造出了一些跟地下溶井沟通的自流水渠。实际上这就是西域的坎儿井水利系统，又说是秦汉时期汉修建的，又说是波斯修建的。如今在波斯高原上，依然以这种灌溉系统为主。因此技术上没什么难度，只是需要投而已。

投就需要力，最好的力就是隶。于是玛雅三城开始用棉纺织产业的厚利，雇佣大平原雇佣兵，往南掠夺隶，进了这样一个循环。北方玛雅的经济越发展，南方玛雅受到的压力就越大。北方越是发达，南方越是退缩，一直退到了雨林处。

玛雅文明至此分道扬镳，虽然信仰、语言、文字都还保持一致，但在发展轨迹上，却走向了两个方向。北方的开始进生产扩张时期，南方的则因循守旧，重新开发雨林。

或许对他们都好，北玛雅掠夺了大量隶，激增，生产扩大，大河文明的灌溉系统、生产体系跟