他想要遏制一下大禹的势，却发现自己已然没有了遏制大禹的手段。

无他，从帝尧手里继承了皇之位的帝舜，可以说是族有史以来根基最浅的皇了。

单纯只是被帝尧选中才成为皇的他并没有拿得出手的功绩，出身贫寒的他也没有能够坚定不移的支持他的班底。

他能够成为皇，纯粹只是因为帝尧的个原因。

在这种况下，面对通过治水获得了大批簇拥以及无与伦比的声望的大禹，一个已经通过司空之位逐渐掌控了族各种事务的大禹，帝舜发现自己已经彻底失去对大禹的控制了。

治水的工作早已经结束，他没办法再用当初帝尧对付鲧的手段去对付大禹。

现在的他，只能寄希望于大禹。

他只能祈祷自己并没有看错大禹，大禹真的没有野心，并不会因为手握大权就产生些什么别的想法。

就在这个时候，大禹主动找到了帝舜。

他们聊了聊鲧，又聊了聊帝尧。

大禹表示很羡慕帝尧，因为他在禅位之后可以安享晚年，而他的父亲鲧，只能在一身狼狈的况下自己结束了自己的生命。

直到这个时候，帝舜才明白，大禹原来什么都知道。

那么现在大禹回来是为了什么呢？

这已经不言而喻。

于是，就在大禹和帝舜彻夜长谈之后，帝舜昭告天下，自觉德不配位，故禅位于大禹。

三次三让。

大禹继位，成为了族新一任的皇。

只是，和当初帝尧禅位于帝舜不同。

帝尧禅位于帝舜的时候，虽然中间产生了一些波折，但是帝尧毕竟已经垂垂老矣，所以说是禅位，其实也没什么问题。

但是现在帝舜却是正值当年。

在这种况下，帝舜却选择禅位于大禹，其中的意味已经很明了了。

如果说，当初帝尧禅位于帝舜的时候被禅位的味道还没有那么浓的话，那么现在帝舜禅位于大禹，但凡有些眼力的都能看出来这到底是怎么一回事。

然而能看出来归能看出来，并没有什么因此而做出点不和谐的事来，因为大禹不管是从声望方面，还是从能力方面去考虑，他做这个皇，都是实至名归。

就这样，大禹成为了皇。

而对于帝舜，大禹也遵守了自己的承诺，选择了一块地方供帝舜安享晚年，就像当初的帝尧一般。

虽然帝舜的这个晚年可能会比较久就是了。

在这之后，大禹也是把娇和启从羽山接了出来。

此刻，从表面上来看，从帝尧，到帝舜，再到大禹，这历经三代的恩怨仇已然告一段落，但是对于大禹来说，他的传奇一生才刚刚开始。

鲧最初的悲剧，起源于他是天帝颛顼派下来治水的天神，而不是下界皇的臣子，因此帝尧才会对鲧心存戒备。

如果鲧是帝尧的臣子的话，那么帝尧甚至有可能直接就选择鲧成为自己的继承者，这样就没有帝舜什么事了，更不会有这么多的悲剧。

总结来说，就是鲧虽然也是族的一员，但是他同样也是天上的仙神。

仙凡殊途。

就算同为族，仙之间依旧有着难以言喻的沟壑。

在大禹看来，仙之间明明存在着难以跨越的鸿沟，却偏偏还要互相流，这就是一切悲剧的源。

而他如果能让凡和仙神彻底分离，凡过着自己的生活，仙神享受着自己的逍遥，这样一来就不会有那么多的悲剧了。

抱着这种念，大禹从某位神秘的存在那里求得了解决的方法，将族之地分为九州，举族之力铸禹王九鼎，镇压九州，立九州结界。

从此往后，但凡身处九州结界内，所有修行者的力量都会受到压制。

大禹希望能够用这种方式让三界的修行者不再踏足族。

没有知道大禹的做法对不对。

但是，所有都能够感受到九州结界的强大。

举族之力铸就的禹王九鼎，与道气运勾连，而九州结界又受到禹王九鼎的支撑。

在这种况下，只要处于九州结界之下，就算是准圣一身实力都会受到极大的压制。

所以，从某种程度上来说，在九州结界设立之后，族的领地，已然成了绝大多数修行者的禁区。

除非迫不得已，否则没有哪个修行者会主动踏九州结界的范围内。

不过，大禹虽然是天神鲧的儿子，而且还铸就了如此强大的九州结界，但或许是由于内心对这一切的厌恶的吧，大禹本身并没有修为。

在铸就九州结界之后，大禹巡视天下。

或许是因为铸就九州结界耗尽了大禹的心力，大禹最后死于巡游的途中，与此同时，他也成为了族历史上在位时间最短的皇，因为在大禹死的时候，名为归隐，实为被大禹软禁的帝舜甚至都还活着。

也正是因为大禹死的太早了，在大禹死后，本该落启手中的皇之位也是横生波折。