李素前世既然看过详细的新闻报道，对于如何对付这两种膨胀土，如何避开历史上的坑，这些矿物有哪些坑爹的特，当然都是心中有数的。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

高岭土，又有个俗名叫“观音土”，这种土在史书上最有名的用途记载，就是描绘明末时的民不聊生之状。

说西北农民因为连年灾荒外加横征敛，树皮根都吃完了，只能吃观音土，吃多了之后拉不出来，就肚子胀死了，这才有了高迎祥李自成等等农民起义。

高岭土有饱腹感、但又会导致便秘涨死的科学原理，主要就是因为遇水就膨胀。

所以吃到胃里一点点就能提供强烈的饱胀感，也因此塞住肠胃。

另外，高岭土工业上还有一个重要用途，那就是烧瓷器，还包括烧制各种耐火陶瓷和其他耐火材料。

汉朝原本没有真正意义上的瓷器，都还是陶向瓷的过渡阶段。在诸葛亮烧出青瓷之前，汉朝原始瓷都是青黄色釉的，而且偏黄更明显，跟后世农村那些表面有釉色的黄不拉几水缸一样。

诸葛亮把青黄原始瓷改良成青瓷时，主要是靠把烧瓷窑的温度额外提升了大约一两百度，但陶瓷用土的配方其实没怎么改良。只是温度升高后，黄釉转青，才有了本该南北朝才开始流行的青瓷。

但只要不改良配方，不加高岭土，诸葛亮也是不可能烧出颜色更浅白的瓷器的。

往瓷土里普遍多加高岭土，这是历史上宋朝以后才有的工艺，也正是那一步改良之后，烧出来的瓷器才有浅白色的（不一定能做到纯白，但颜色比唐以前的瓷浅很多，然后才可以有青花瓷这些）。

并最终导致瓷器的出大发，大规模远销阿拉伯世界和欧洲。

当然，此刻在这桐柏山方城垭附近，河道河床里的膨胀土，除了高岭土还有蒙脱石。

蒙脱石是比高岭土更加坚硬的成分，毕竟前者松散似土，后者已经算“石”了。这两种土石高低搭配，共同构成了运河施工的顽疾。

蒙脱石没有什么如今工业技术条件就可以大量利用的场景，这也是一种火成岩（火山活动形成岩）在碱环境下作用反应产生的、不太硬的石。

可见桐柏山这地方，自古地壳运动隆起还是比较明显的，所以垭山脊那一条，下面才那么难挖，有花岗岩和大理石（火山岩主要包括玄武岩和花岗岩）。

往两边山坡下来，花岗岩少了，次生反应形成的火成岩如蒙脱石却多起来了。

李素后世对蒙脱石的认识，基本上停留在一味止泻药“蒙脱石散”的层面，也就是药店里常卖的“思密达”。

思密达的唯一有效成分，就是纯净滤取煅烧碎后形成的蒙脱石细颗粒。这东西比吃观音土吸水止泻更有效也更安全，用量容易控制。

但如果不遵医嘱吃多了，止泻也是会转为便秘的，再严重吃多，就是跟吃观音土一样涨死，说到底也是利用了膨胀土的物理特。

李素既然知道这些问题，当然知道如何排除迷信，宣扬科学，让大家有信心，同时科学地克服这些困难。

再配合一点别的手段，争取部分实现变废为宝，分摊一些额外增加的运河施工本钱。

……

此时此刻，面对那些叫嚷着“挖穿桐柏山垭是逆天而行、遭天谴被息壤所阻”的文官，李素直接拿出了他乾纲独断的一面。

他先是记下了那些反对的荆州官员的身份，呵呵，里面为首的居然正是蒯良家的那个蒯祺。作为襄阳、南阳一带的本地文官，他们参与到这个项目中也是很自然的。

还真别说，蒯家也就蒯良蒯越兄弟还有点才能，有点担当（虽然也是个保住地方小利益集团的货色，没有大格局远见），但他们的子侄辈，第二代，是真的不行，毫无魄力胆识，也谈不上远见。

历史上他们投曹后，后泯然众，不是没有道理的。

李素对于这些，第一代可以量才使用，但对他们的后继承官位，就要严格审查。科举制对付的就是这些没本事但是有家世的官n代。

拉好清单、在内心大致审视了一番他们反对的不同动机后，李素对于那些别有用心就是想扯后腿的，就要严厉打击。对于那些只是担心滥用民脂民膏、费民力的官员，则要挽救。

别问李素是怎么判断的，他自然能看得出大部分反对的动机，毕竟他还可以借鉴历史书对这些文官的品记载嘛。真有个别名气不大的小官误判了也无所谓。

李素找来一群亲随军中的骂阵手，都是大嗓门，然后通过他们直接喊话下令：

“本官一再强调，那些怪力神，不是君子当语。民间小愚昧传说，或可原宥。久食汉禄却以鬼神阻挠朝廷大计，其心可惩！

大家不要慌，这世上根本没有什么息壤，不过是古无知，无法解释万物之理，所以才给个粗略简陋的认知。

上古之时，或许鲧以堰塞治水时，确实有过土壤遇水膨胀、自行高涨的场景，所以被相传记载。但当时的场景，最多也就跟我们今相当——

这是两种矿物，这种黄白色的土，名叫高岭土，因常见于花岗岩质的隆起山岭两侧的缓坡上而得名。是上古地火发、侵蚀成岩后，又为碱土浸润而成。其特便是遇水膨胀，此自然之理也，没什么好怕的。

而这种微黄接近纯白的石，名叫蒙脱石，《神农本经》便有记载，此石彻底碎澄洗洁净后、滤取煅烧回末状，可以已腹泻，疗效神速。

哪怕没有经过澄洗煅烧，只是简单碎后直接状过滤，也可以微量服用以止泻，无非是多些杂质，不能保证有没有别的有害物质。

所以这两种东西都是古已有之，大家不要以讹传讹什么息壤！”

《神农本经》上当然不会写思密达治腹泻这种药方，所以这一点是李素瞎编的。

但他读书多，学界威望高。而且《本经》这种书一直没有定本，都是手手传抄的，司空大说他读过的版本上偏方更多，别也不敢质疑。

骂阵手们充当二传，跑马转述，把李素的话喊得方圆十几里、好几万活民夫都听见了。

反复数次之后，终于把这几天来心惶惶，因为害怕天谴和徒劳白而涣散的民夫暂时鼓舞了起来。

“原来没有什么息壤？这些东西叫蒙脱石和高岭土，这个蒙脱石还能当药材治病，就是膨胀得快了点。

那咱无非就是多点活，只要朝廷承认咱的工作量，不工期。始终跟咱算钱或者算徭役数，还给咱吃饱饭，那就继续呗！”

这几万新兵和征发来的民夫还是比较淳朴的，纷纷如是想着。

而且李素的威望也确实高，普天之下都传说他无所不知无所不晓算无遗策。既然他言之凿凿，总要给他几分面子。

不过，过一万，形形色色，总有怀疑的，也有刚好面临比较窘迫的特殊况的。

施工这么多天，队伍里伤病甚至是意外死亡的，也都是不不少的。一些伤病号本来觉得不用活了，还能缓气，现在却被告知还没解脱，难免心中有怨气。

另外，尽管李素一直要求高顺和国渊，在搞这种大型工程时，因为员扎堆太密集，一定要做好扎营时的卫生工作。

但博望叶县每边都好几万，