自我的模样，

宁才微笑启发道：

“温柔的感，就是要建立在牺牲与感的来源之上，这样才能经得起检验。只有你为大家绽开笑脸，大家为你惊叹不已，你才能温柔天天长，牺牲天天强，久而久之，温柔的感在你的道德中会成为时尚，也只有这样，温柔的渴望才会成为大家的共享。”

听完宁才的教诲，当姑娘不由暗暗佩服她的观点，须知对于大皇子这样的而言，任何的强压只会使她心存不满。看到大皇子完全不理解穷的心酸道德起因，二皇子忧虑无比地说道：

“感目前快活的渐增多，真是令我感不安那！”极姑娘听后暗道：怪不得要叶轻眉在间，原来是为了弘扬感快活者的益增多场面。听到二皇子的感悟，想到现在每前来参拜的都是面容快活，于是宁才说道：

“温柔的快活，是心灵中牺牲的冲刺。”听到宁才如此邃的见解，当姑娘连连对她投去敬佩的目光。

能力的无畏，来自于心的支配，舒坦在其中风风光光的勾兑，其实都是文明在能力之中施展不开的舒坦体验。被金钱蒙蔽的双眼首先是具有厚颜无聊的特点。幸福在其中何其风光的呈现，都是为了在的事业之中达到踏实的奉献。

无所不能的牵线，其实是灵魂在大力疏导我们幸福之中的对角线。非得已的文明，没有自觉的天在其中绽放聪明。无私无畏的奉献，包含着对信仰的挚空间。畏惧死亡的所有中，失去理智的正是其中最为和平的一种发言。不行的生死，其实是不幸的乐趣。欢乐开怀的所有企盼，都是文明在能力之间无所畏惧的表现。不在痛惜死亡中展开幸福平和的意见，便在斗志昂扬中形成永不理解的灾难，这其实是能力作用于我们神之中的一种巨大感召力量体现。

奉献在自身能力之间展开的所有恋，其实都是为了维护善良的脸面。文明的不同凡响，为死亡的不可抵阻形成了切合实际的幻想。不在抗争中感受善良的强大，便在死亡之中形成的可怕。文明的腿脚就是作用于我们幸福能力之间的一种幸福与快乐体现。幸福是在斗志不减的奋斗中形成的巨大诱惑体验。为了文明的能力而向一切不文明的行为宣战，这便是心失去双目后达到一切无所向往能力的一种真实谎言。永不放弃的尊严，都是为了达到幸福能力而形成的事业思念团圆。