多
不能行这个道理。本来自己以外都是别，可是有相
的，有不相的。可以说是“我的”那些，如我的父母妻子，我的朋友等，是相的别，其余的是不相的别。相的别和自己合成家族亲友；不相的别和自己合成社会国家。自己也许愿意只顾自己，但是自己和别是相对的存在，离开别就无所谓自己，所以他得顾到家族亲友，而社会国家更要他顾到那些不相的别。所以“自了汉”不是好汉，“自顾自”不是好话，活”，“自顾自”不是好话，活”，自顾自。
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