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第六百一十四章最后的传道

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他挥挥手,十数张座椅凭空生出,示意众坐下。

门徒们听到他要讲道,都心中一凛,接耳的都停了下来,迅速正襟危坐在椅子上。

玛利亚,约瑟夫甚至朗基努斯都乖乖做好。

莫语看了一眼众,开就是,“信我者,得永生。”

永生是一个一直存在着犹太教中的概念,在犹太经典中,上帝创造出的亚当夏娃最开始的时候都是永生不死,无忧无虑的。

但是他们偷吃了智慧果,违背了伊甸园的戒律,被上帝逐出了伊甸园,所以有生老病死的痛苦。

这就是所带的原罪。

所以旧教派制定了繁杂的戒律,他们认为信徒只有严格遵守这些戒律,才能获得上帝的原谅,才能获得永生。

当然,从来没有因为遵守戒律而获得了永生。

信仰的本质是什么?信仰的本质,其实就是一种神的寄托,是在现实中找不到凭依的时候,能够通过宗教和神明获得一点神上的安慰。

永生当然是一个诱惑,但是遵守戒律这个要求实在是太高,高到几乎没有可以实现它。

这是不利于大规模传教的,所以莫语改了一下这个概念,他先是将旧经典中伊甸园概念拿出来改造了一下,创造出一个巨大的‘天国’概念。

这个天国是死后的国度,是神的居所,信奉上帝的义,将在死后进天上与上帝一道居住,获得‘永生’,这个永生是死后的永生,而非在世的永生。

而这样,就解决了莫语‘赎罪’之后们为什么不能获得永生的问题了,因为虽然莫语替所有赎罪了,但没有完全赎,们并不能在在世之时获得永生,而会获得死后的永生。

至于这个‘义’怎么判定,首先是要信奉神,然后要遵守神的戒律,这些戒律是莫语重新编造的,并不复杂,总结起来,就是要做一个好

虽然他知道这些戒律最后肯定会崩坏,但是他还是希望能制造一些约束,在以后这个教派传播出去的时候,能引向善。

经过莫语的这一番修改,新教派门槛也就大大降低了,信徒不用遵守严苛到复杂的戒律,因为‘弥撒亚’已经替世赎了罪,所以他们只需要信奉‘弥赛亚’,并遵守一些简单的戒律就可以了。

概括起来就是莫语最开始说的六个字,‘信我者,得永生。’

待到莫语讲完,众尽皆恍然大悟,谁不想永生呢?哪怕是死后的永生,而且只需要出自己的信仰,就能获得永生,好像也不是很难。

“今夜之后,我就要离开这个世界了,等到末来临,我会再次回来。”

莫语看着似有明悟的众,缓声说道。

抬起看着莫语,犹大张了张嘴,他想问莫语去哪儿,但是最终没有问。

他心中已经把莫语等同于了神的化身,真正的弥赛亚,替世赎罪之后,莫语应该就会回到天国了吧。

此刻时间已经接近黎明,莫语看着众,轻声问道,“你们还有什么想问的吗?”

“老大,”犹大刷的一下站了起来,“我想退出教派。”

顿时喧哗了起来,惊讶的看向他。

此刻莫语复活,有了更好的教义,新教派的发展马上就要进新的高峰了,犹大作为新教派最有实权的两个之一,本来应该会大有作为,他们不明白犹大为什么会做出这个决定。

彼得也不明白,疑惑的盯着他。

莫语平静的看着犹大,示意他给自己一个理由。

“老大,我不是放弃了信仰,我只是想退出教派的管理,做一个老老实实的小商,”犹大看着莫语,眼神坚定,“最近的事更让我明白了一个道理,我不是一个好的传教者,我还是更适合做一个普通,之后我会离开犹太地区,前往埃及,负责奈菲儿她们家的船队。”

他没有一个闯四海的雄心,这一次事件之后让他清楚的意识到这一点,比起拯救世界,他更想保护自己的妻子和孩子。

他不想再陷道义和感的抉择。

“可以。”

莫语注视着他,轻轻点

一缕白色的光辉凭空生成,没他的眉心。

“这是我给你们的祝福,”莫语笑了一下,“一世平安。”

“谢谢老大。”

犹大对着莫语行了一个礼,转看了看周围的门徒们,然后仿佛下定了决心,猛地转身向着外面走去。

都静静的注视着他的背影,没有说话,群中传来小声的叹息。

等到犹大走后,莫语看向彼得,轻声唤道,“拿撒勒西门,西门彼得。”

“先生,我在。”

彼得连忙应道。

“你牧我的羊。”

他缓缓说道。

“啊?”

彼得仿佛没有听清。

“你牧我的羊。”

他重复了一遍。

“主啊,我是你的。”

彼得匍匐在地上,哭泣道。

这是莫语将教派首领的位置传给了他,传教者是神的牧羊

莫语又看向约瑟夫,“约瑟夫。”

“约书亚大哥,我在。”

约瑟夫连忙应道。

“去寻你的道,坚定你的心,不要被外物左右。”

这是莫语在鼓励他,约瑟夫已经成长了,他终将会成长为新的传奇,莫语要鼓励他坚持自己的选择。

“约书亚大哥···”

约瑟夫眼里充盈起了泪水,他知道莫语说这个话,是真的要离开了。

“朗基努斯,帮我在弱小时保护他。”

莫语又看向朗基努斯。

“好的,先生。”

朗基努斯受了莫语恩,并接受了莫语的教义,已然转变成了信徒。

“玛利亚,”莫语看向玛利亚,一点点微弱的光辉没玛利亚的身体,“一世平安。”

这是对她的祝福。

玛利亚张了张嘴,没有说话,只是点了点,泪水顺着她的两颊滑下。

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