至公堂是法家大殿，能容纳三千弟子同时听讲，但今却满为患，大部分弟子只能在殿外广场盘坐。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

因为今不但六千法家弟子基本都来了，嬴悝这样的名士讲法，还吸引来了大批兼修法家的其他家弟子，甚至有大批什么都不修，就是来看热闹的太学生。

嬴悝的拜帖是下给法家掌院郭镇辅的，以嬴悝的名气，挑战普通学生有些跌份，直接下拜帖说向掌院请教学问，这才是他的排面。

不过接待他的并不是郭镇辅，而是法家学谕商平，一个年纪比郭镇辅还大的老学官。

商平先推脱郭掌院事务繁忙，主动邀请嬴悝来至公堂讲学，这也是给名士的待遇，不过一般用来刁难。因为古灵怪的一大批学生，肯定会在最后发问，一旦回答不上来，名士的脸就丢光了。这些学生没什么面子包袱，什么问题都敢问，可名士却未必什么问题都敢答。

嬴悝知道，他给郭镇辅下拜帖，太学法家就请他讲学，这是一次锋，他只有先赢了这些听讲的学生，才有资格挑战掌院，如果输了，他自己都不好意思继续坚持请教。

嬴悝倒也不惧，堂而皇之的坐进了至公堂，面对堂下数以千计的学生，面如平湖。

“赢郡地蹙民穷，丁众多，旧制败坏，积弊重，百姓多流亡逃散者，或逃他郡，或山为匪，不变法不足以安民……”

在所有都就坐后，嬴悝的声音响起来，讲学开始了。

讲学的内容，正是变法，而且正是他主持的赢郡变法。

起首，先讲赢郡变法的原因。包括赢郡在内的中原八郡，不像夏郡，经历过惨烈的战。前朝时期，戎在北方建都，包括夏郡在内的中原九郡都臣服戎朝，委曲求全，每年都要向戎廷敬献大量子财帛。直到戎朝末年，天下大旱，民不聊生，中原八郡依然如数纳贡。唯有夏郡起兵，夏太祖带着夏氏族兵率先揭竿而起，与戎在夏郡的土地上，进行了数年的惨烈厮杀，终于将戎兵驱逐出了夏郡。可也将一个富饶的夏郡，打的败不堪。

中原八郡拜托了这场惨烈的鏖战，一直做壁上观。等分出胜负，夏太祖出夏原，他们才纷纷拥护。由于此时夏太祖需要八郡的力物力支持北伐戎廷，于是跟八郡诸侯歃血为盟，结为兄弟。之后依靠八郡提供的丰富资源，太祖一鼓作气，拔出了黄山一北的戎王庭，将戎驱赶回了百戎山。

因此在夏太祖一统天下的过程中，八郡只是付出了大量财物，本身没有受到冲击。所以至今中原八郡都是繁盛的大郡，八郡占了天下三分之一，朝廷始终无法吞并八郡。

稳定有稳定的好处，也有稳定的坏处。八郡在继续保持太平的况下，也继续保持了旧有的制度，沿用了数千年的分封制。八郡最大的领袖，是八郡诸侯，都是国公爵位，地方上，则由一个个士大夫家族分治，每个大夫在领地上，都是土皇帝。士大夫家族，在中原八郡，控制了一切，垄断了一切，普通百姓无尺寸之地，生活的如同农。所以八郡繁盛，百姓反而从开国之初就不断逃亡。赢郡又是八郡中最穷困的，因此这种弊病更加凸出。

赢郡之所以穷困，主要是赢郡地理环境所致。赢郡紧邻夏郡，位于夏郡西北，夏江北岸。东北部是黄龙山，北部是云中山，中部和南部，是一望无际的丘陵。全境都是山地，地无三尺平。老百姓以放羊为主，耕种为辅。仅有的农田，主要集中在发源于云岭，从黄龙山和云岭之间南下的八百里赢水河谷中。

狭小的耕地无法养活赢郡五千万，因此赢郡百姓逃亡问题比其他各郡更加凸出。且赢郡多山，大量老百姓逃山中落为寇，烧杀抢掠，从开国至今都没有平息。是天下最混的一个郡。为了剿匪，赢国公屡次加税，又进一步加剧了赢郡的疲敝，陷了恶循环，无法转圜。

所以赢国公才会选择支持儿子嬴悝变法，试图挽回颓势。

“变法之策有二。一者，清账田亩，扩大税基，摊丁亩，废除徭役；二者，鼓励开垦，有力者开山田，永为祖业，减免赋税……”

嬴悝提出的变法内容，并没有超出历代法家先辈的尝试，他应该也是总结了历代经验，然后才进行变法的。

可是他提出的这些措施，只局限于农业社会的改良，治标不治本。赢郡穷困的原因，在于多地少，益增多的陷内卷的恶循环。

清丈田亩，扩大税基，确实能增强赢国公的力量，却会得罪所有的士大夫阶层，这许多家族其实就是赢氏家族自己，不但会带来巨大的阻力，而且会迫使士大夫联合起来，反对赢国公，一不小心，就会造成一场内，赢郡内的话，朝廷显然不会帮忙，不落井下石就算有守了，一旦变法失败，朝廷甚至可能乘势吞并赢郡。

鼓励开垦，效率并不高，因为能开垦的土地有限，好开垦的早就被祖先开垦完了，只剩下大量山地，开垦困难，收益又小，如果不采取行政措施，根本不可能有利可图。

最重要的是，嬴悝变法，无法打造一个强有力的既得利益集团。

或许是由于出身，嬴悝还是太有顾虑了，既不敢过于打击士大夫，又无法给与新兴势力一个广阔的平台。

只要他变法，士大夫就已经站在他的对立面，无论他们多么克制，多么谨慎，都不可能得到士大夫的支持，并不是每一个士大夫都会胸怀天下，绝大多数还是会受到利益驱动；而开山地，不可能造就新的豪族，充其量出现一些善于耕种的小农，这些小农一盘散沙，不可能跟士大夫阶层斗争。

所以一旦嬴悝一死，注定亡政息，甚至他可能提前被暗杀，新法被坏甚至根本就执行不下去。

嬴悝是法家名士，但局限太大，无法跳开历史的迷雾看到正确的道路。刘知易觉得，在这一点上，他能稍稍胜过嬴悝。

……

相比法家紧张的氛围，太学高层甚至都不关心这次嬴悝的挑战，不管是所有都知道身在太学的学正，还是没知道已经悄然回归太学的祭酒，此时都在一间隐秘的密室中，对着一面墙争论。

“大家无需瞎猜。这个蓬蒿马上就会露出水面！必是我儒家士子。”

学正看着墙壁上高挂的一副《蓬蒿》诗，十分笃定的说道。

跟他一起站在墙壁前的，还有一个“乞丐”，一个“商贾”，一个神棍。

当士子们从刚京城时，对蓬蒿给予厚望，认为只有蓬蒿才能力压四大才子、八大名士，但蓬蒿久不露面，健忘的们慢慢没提了。尤其是科举之后，已经没记得这个角色。所有关注的核心都是，这次科举，是四大才子夺魁，还是八大名士折桂。

商贾马上兴奋道：“学正查出来了？”

学正摇摇：“并没有。此既然在及第楼遗诗，观此诗中意气，必是胸怀大志，渴望功名之。绝不可能不考科举。以其之才，必然高中。”

蓬蒿的传说流传了半年，寻找他的众多，有许多猜测。大多数相信蓬蒿就在高中的进士中，很可能就在状元、榜眼和探花三鼎甲中。学正也不例外，他还亲自去做过验证，会试中排名靠前的一些士子他都验证过，小心翼翼求得他们的笔记进行对照，发现都不是蓬蒿。学正甚至担心蓬蒿没发挥好，打算去贡院调取所有士子考卷，但与他关系莫逆的礼部尚书却拒绝他的胡闹，担心惹出科举案