把农家抨击的很厉害，说农家先贤许行是“南蛮舌之”，已经是指着鼻子骂娘了。

但农家的局限还是很大，毕竟是出自相对固定的农业劳动，而且还是小农时代的农业劳动，所以很难做到面面俱到。刘知易只问了农民伯伯一个问题，就让他沉默了。他说，“百亩之田，勿夺其时，数之家，可以无饥矣”，可国有万亩，户有千户，如何丰衣足食？农民伯伯显然无法回答村子里的土地不够种这种问题。

刘知易浅尝辄止，也不忍跟农民伯伯激烈辩论。他的重点打击对象，是那个致的利己主义者。

这货试图向刘知易证明自身比天下更重，所以都应该惜自身，然后天下太平。这道理看似有理，实则谬论。

利己主义者问刘知易，“如果断一臂换取天下，愿不愿意”，刘知易回答不愿意，于是他说，手臂比天下更重，身体又比手臂更重，所以应该惜自身。得出一套逻辑，“不损一毫，不利天下，天下治矣”。

刘知易反问，你邻居家着火了，不在，你不去救火，火把你家一起烧了。你不利临，反害了自己。同理，邻国危亡了，你国不去救助，蛮夷接着过来把你也灭了。刘知易得到另一个结论，“不利天下，天下亡矣”。

刘知易又伸出自己的胳膊，说我有胳膊，你有天下吗？拿你没有的天下换我有的胳膊，当然不愿意。如果你真有天下，敢跟我换，别说天下了，你给个苹果，都有切肾。

一套词把利己主义者带走。

刘知易怼完图中所有后，抬一看，天已经很黑了。舍友们却都没睡，一个个神复杂，难得的沉，根本不像他们。

不由问道：“诸位，这是怎么了？”