也不说无，也不感兴趣；无为的道家认为“天地不仁，以万物为刍狗”，认为天道是冷酷的，这可能近乎自然法则的根本，优胜劣汰；法家认为天道至公，认为天地间存在正义，已经有些天真；墨家更认为天道至善，天生万物以养，鬼神是天道用来赏善罚恶的工具，作善事，天降神灵给与福报，作恶事，天降恶鬼予以惩罚。

墨家明鬼，是去感悟鬼神意志，坚定自己的信念。同时用来警告世，多做善事。

因为觉得墨家天真，刘知易一直不太相信墨家学说，所以看了也白看，无法领悟。

墨家之外，名家诡辩，是真正的舌之士，白马非马这些诡辩，刘知易也不感兴趣。虽然也相信名家《离坚白》论述中的哲学道理，但他真的没有心思探究这些东西。纵横家，同样是舌辩之士，但辩论的根基往往基于利益，十分扎实，算计心，翻手为云覆手为雨，纵横家号称“一怒诸侯惧，安居天下息”，是一群唯恐天下不的家伙，天生的外家。纵横家的道理中，充满了对利益的权衡，确实是大道理，刘知易感悟了半天，却没有收获。大概是因为距离他的生活太远，没有切身的体会。

最诡异的是阳家，刘知易也最感兴趣，阳五行学说，夹杂道德论述。对此刘知易太熟悉了，可五行相生的根本原理，他还是不相信，构成物质的元素，何止五行。元素周期表他能背到底，自然中有的元素就有近百种，何止五行。

但是阳家相信五行变化，认为万事万物就是金木水火土构成，自然变化，就是五行变化。他借助五行变化，摸索出了许多阳术，神奇无比，简直就是法师。

花费了半天时间，刘知易也无法领悟阳变化道理，只能放弃。

学了一天，准备离开之际，吕公进来了。提着一个食盒。