了第二境，化气的境界，道家修行者在实战方面稍有改观。

这个境界的道家修行者，可以自己制符，将法术预先封存在符箓中，以便战斗中使用。

更重要的是，感官更灵敏，可以内视己身，照见神魂，炼化气，吐纳灵气炼化为法力。

相较而言，道家修行第一境更多像是甄选的门槛，第二境才算真正门。

陈朝颜突这个境界，也非常快。

纯阳仙魂在道家修行上的优势确实得天独厚。

基本比得上灵石玉胎在武道修行上的优势……一旁观察的张东云暗自点。

接下来陈朝颜要面对的关，便是道家第三境，筑基。

达到这个层次，便可以借法天地自然，以法力调动灵气，自行施展法术，同时可以自己炼制法器。

再向上，道家第四境是鼎炉。

到了这一境，修行者开始为结丹做准备。

此境界修行者神魂凝练，可以临时出窍。

同时法力增长，可以驾雾，短暂浮空滑行，原理虽不同，但外观上与武道第四境相似。

先前被寒山派三联手擒下的那个忘真观弟子，就处于这一境界。

而那个忘真观第一传谢昭，则是道家修行第五境，金丹的修为。

结成金丹，法力更进一步增长，且高度凝练。

到了这个境界，道家修行者于驾雾之上，可以腾云，能如武道飞将一般在空中自由飞行。

直线速度上或许不如飞将那般烈迅猛，但沉浮转向更加灵动自如。

鼎炉境界的道家修行者神魂出窍，只是神魂灵动，出窍后可用于修行，但不能远离身，无法施展法术。

第五境的修行者，结成金丹，藏于神魂内，可令神魂更加凝练，出窍之后，不仅可以离体远游，更能以神魂施展法术。

以神魂直接施展法术，威力更大，调动自然灵气更快捷便利，但没有身保护，神魂也更易受伤。

因此多数时候，谢昭等第五境道家修士，神魂出窍仍只用于修练，不会直接对敌。

当初谢昭想要闯出城的时候，如果是神魂出窍施展魇真术，那个阻拦他的武道第五境陈家老，恐怕也凶多吉少，可能被他当场镇压心神。

但反过来，对手气血阳刚如熔炉的武道力量，一掌也可能直接把谢昭的神魂摧毁。

张东云静静观察陈朝颜的修行，对其进展若观火。

通过指点对方的这个过程，张东云对道家修行也有更了解，慢慢将系统的加持，转向自身理解。

另一方面，他重新抓紧自身的武道修行。

这段子大部分力放在城池建设上，多少有些放缓自己修行。

现在城池发展渐渐上了正轨，张大城主开始重新抓紧自身修行。

就这样过了几，修炼中的张东云忽然心中微微一动。

又有一批靠近长安。

当中为首之，是个熟面孔。

霹雳宗长老吴琼带着几名霹雳宗门，来到城门停下，恭敬行礼：

“霹雳宗吴琼，求见长安城主，求见乌云先生。”

张东云坐在大明宫中，微微挑眉：

“准。”