同样是一番肺腑之言，但之后却又话锋一转道：“但臣以为，大王应该祭祀的，不是鄜畤，而是北畤！”

他说道：“自秦文公之后，对五帝祭祀渐渐齐备，雍地以东，有密畤，祀青帝太昊。”

“两地之间，有上畤，祀黄帝轩辕氏。”

“渭水以南又有下畤，祀炎帝神农氏焉。”

“但却迟迟没有黑帝之祀，直到汉高之时，东击项籍而还关中，来到雍地，询问得知此处只有四畴，先觉奇怪，说道‘吾闻天有五帝，而如今只祭四帝，何也？’”

“百官众说纷纭，莫知其缘由。于是刘邦恍然大悟曰：‘吾知之矣，乃待我而具五也。’”

“于是乃立黑帝祠，命曰北畤！”

景丹拜道：“但汉德并非黑水，汉武时先改为黄土，到了汉成帝时再改为赤火，是故可知，刘邦乃是赤帝子，绝非黑帝！”

“大王且想想，汉高所言’乃待我而具五也‘，具五，五！这说的，不就是大王之姓么！原来大王，才是黑帝啊！”

好家伙，原来这预言之子，是我啊！

第五伦得忍着笑，也明白景丹这绕了一大圈，建议他取水德黑色的原因：景丹窥见第五伦定制度喜欢效仿秦朝，秦也是水德。

王隆却不同意了，在上次谏言不要烧债券，又隐隐为豪强鸣不平被第五伦敲打一番后，再涉及军争、治国他不发一言，因祭祀是奉常的职责，他岂能任由景丹随意曲解？更何况王隆偏向以礼治天下，对第五伦政权里竟暗用秦之余已有不满，只不敢明说，岂能让景丹将新朝定为与秦一样的水德？

于是他咳嗽一声提醒道：“御史大夫，土克水，不合五行相胜之说。”

景丹却强词夺理：“奉常岂不闻五行逆克之说？土虽能克水，然水多土流。”

接着他还举了第五伦老家长陵长平馆泾水改道，起家之地魏郡黄河决等例子……就算是水反淹没了土。

二在此杠上了，而当初第一个劝第五伦称王的第七彪，本来也想跟着跟进，此刻却瞪大了眼睛，没想到这称帝比称王复杂那么多，一套一套的，绝不是他这小脑仁能理解的，还是在劝进时跟着喊“俺也一样”算了。

最终，还是第五伦却笑着制止了两位大臣的争论。

“二卿，既然路过，那这白帝、黑帝畴，都先以少牢二牲去祭祀罢。”

王隆、景丹立刻哑火了，听第五伦这意思，是不打算现在就称帝。

“寇贼未平，四面受敌，何遽欲正号位乎？无其实而处其名，余不取也。”

这意思是，我肯定是要称帝的，但现在为时尚早。

第五伦言罢，却又意味长的地说道：“对了，余家祖上本为田氏，起于东方，虽西迁两百载，却仍不能忘本，那青帝太昊之畴，也替余送去一份少牢。”

见第五伦态度坚决，王隆、景丹不敢再劝进，只应诺后，由王隆去筹办此事，而景丹则陷了思索。

“祭祀青帝，莫非大王既不喜金德，也不水德，而偏向……木德？以木克新朝之土？”

但这样一来，又会被炎汉之火团团包围啊。

且让臣子们慢慢去纠结此事罢，第五伦现在可不打算急着称帝，这可不是换个名号就能简单了结的事，瞧瞧现在，光争一个德色就吵成这样，其他事更不用说。称帝需要涉及繁复的礼仪和祭祀体系，甚至影响朝堂结构，关中百废待兴，他现在哪有空忙活这些，故称帝当缓而不当急。

再往前走了数，当第五伦抵达武功县时，一大群已在此等候，其中有太学的老博士国由，以及长安城中的父老代表，黑压压的上百，都跪在道旁，除了庆贺魏王驱逐汉寇隗贼，他们还受全体长安之托，来此恳求一件事。

“万民期盼，还望大王，能够早长安啊！”

金根车内，第五伦没有立刻回答，连车帘都未掀起，高莫测。

张鱼、朱弟过来询问：“大王？该如何回复？”

第五伦道：“汝等还记得，余年轻时，是因何事而得到名望的么？”

“让梨？”

“辞官？”

张鱼、朱弟面面相觑，他们当然知道，三辞三让啊！

第五伦笑道：“此番众求我长安，若不来个五辞五让，岂不辜负了他们当初对余的冷眼而视？”