够将鼠炮制好的“民脂民膏”化作纯纯的气逸散在堂中，以供它们大大的吞食。

这种法子虽是比较缓慢，但胜在压榨的净，也不用道士们亲力亲为，算得上是高超。

吸、吸！

怪异的呼吸声音继续在堂屋当中响着，三尊神像的黑影随着呼吸声一胀一缩，给以颤栗的感觉。

将供品摆好，并得到丁点好处之后，鼠们磕了几茬，便列着队，神惊喜而又振奋的朝堂屋外面走去。

等到出了堂屋，充当许道傀儡的刀客和其他鼠打个招呼后，就溜到了一个角落，中吱吱的呼唤起来，应是在叫许道。

许道尚且在思忖堂屋当中的那三个道士，听见刀客的呼声后，心中微叹，回了一句：“尚在。”

得到许道的回应，刀客轻轻呼了一气，它刚才一直见许道没有动静，还以为许道见机不妙，已经离开了此地。

四周暂时无，刀客比划几下后，蹲在地上，以手画地，准备用文字和许道流。

而那庙中的三个道士也少顾忌到后院，周围并无神识监控，许道也就没有阻止它。

简单几个字写出，刀客是在问许道可还有事要吩咐它去做的。

“此番辛苦老沙了，暂无。”许道顿了顿之后，回答到。

刀客紧接着又是写了几个字想许道问好，简单的寒暄数语，并简单的介绍了一下它和许道在舍山那里分开之后的况。

果如后院场景所反映的，舍诏山城剩下的十几万，都是被舍诏道士们连哄带骗的带走了。

其中自然有察觉不对劲，想要逃之夭夭的，但是道士们为免走漏消息，自然是不可能放任这些离开。

亏得刀客机警，没怎么反抗，而是混杂在十几万当中，任由自个被道士们用法术封禁收摄了起来。

至于被禁锢之后的事，刀客却是已经记得不多，只知道他被放出后，就已经身在五通庙当中，还被道士用法术变化了老鼠模样，负责监管一批同样被变化成老鼠的杂役。

道士们还许诺他们这些被变化成老鼠的，坐满三年的仆，便会将他们变回活，甚至还可能会将他们收门庭，传授修道的法门。

许道又细细盘问了刀客几句，发现其对于后院那些牲畜的正是身份果然并不知晓。

而且刀客和其他的鼠私下以文字流，发现院中的鼠多是山城中的外，并无一个舍诏中。

对于这点，许道却是知晓缘由。

这是因为舍诏族的体内才具备稀薄的龙血，在龙宫阵法自毁后，拥有舍诏血脉的活才能得到最大的好处，其他的外，即便是身处舍山地界，依旧得不到太多的好处。

如此一来，刀客这些外族因为“用处”不大，道士们也缺少仆的原因，反倒是逃过一劫，没有沦为待宰的禽畜。

此种缘由，许道并没有立刻告知刀客，免得对方一时间接受不了满院的牲畜都是活的真相，误了事。

一番流之后，许道又问：“山中布置如何，你可有出去的路子？”

听见这个问题，刀客的神立刻就激动起来，它中吱叽的叫唤数声，方才想起来得在地上写字。

因为激动的缘故，其字迹潦，许道连蒙带猜的才弄懂对方的意思，而没有让刀客复述。

五通庙虽然内外都布置有阵法，山上也是瘴气浓浓，颇是古怪，但是除了几个道士所待着的堂屋之外，四周并无禁地，鼠们只要有正当的事由，都可以出。

刀客如果想要走出五通庙，甚至是下山都是轻而易举，这是因为鼠们需要烧火炼制炉子的缘故，而骨柴终究是量少不耐烧，它们时不时就得到半山腰伐木，有时候鼠们缺了粮食，还得乔装打扮一番，去附近的村镇卖粮食。

也就是说，整个五通山，是严进宽出。

真正限制鼠们逃走的缘故，还是它们身上的一身鼠皮，一旦离开了舍山地界，除非进山中与蛇虫为伍，否则就会被凡们给当成妖物给打死。

即便是有鼠想遁山林，它们往往也跑不了多远，就会被监工又或者道士们用法术抓回来。

再加上舍诏道士的其他手段，鼠们都已经认命，只是期待着三年期满，舍诏道士能够将它们便回样。

看到这句话，许道心中不由的冷笑起来，出声：“三年？恐怕不到三年，你们就全都已经劳累而死了。”

刀客听见，点不止，对许道说的话颇为认同。

在它的叙述当中，变成老鼠的最开始也有几千之多，可是一年时间中，六七成的鼠就已经活活的累死。