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第七十二章祖灵家先,六天故气,大道九度

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无生教主闻言也皱眉道:“如果真的是——道有九度,刚刚是祖灵家先,这次莫非是洋灵?”

“洋者,其洋洋,其道无可系属,使妄言,半类真,半类邪也。”

梵无劫这才看出,张梁驱使祖灵,统御洋的,乃是一种极为强大的通,妖蛮祖灵质杂,体近鬼,伴有诅咒,污秽,衰霉的力量,所以张梁以香火之气束缚,驱使,一方面以香火供养它们,一方面也借此控制和驱使它们。

刚刚张梁就显露了一手,《太平经》上驱使祖灵朝拜,凝结力天花的通。祖灵就如同一个过滤和净化装置,将驳杂的香火愿力,通过祖灵的鬼的本能,凝结为相对纯净的力。这种力能被张梁随意运用,加持在伯钧帝子身上,能化为天花。加持在自己身上,又何尝不是法力增,而且源源不绝?

如今山水灵为洋,乃是相对纯净的元气成灵而化,因此力相对纯净。

张梁以祭祀法,将这些洋祭祀到自己的身边,化为冥冥虚无中的力量,在他身边的虚空中,那些洋显化,为他梳理天地法则和元气。

修士斗法,凭借本身的法力只是小力,更多的是凭借自己的法力,调动天地的大力。

如今其他修士只能借用天地元气之力,而张梁以《太平经》大道九度的通,驱使洋灵,非但能借用天地元气,更能化用鬼之力,天然的压制其他借用天地元气力量。

张梁在虹桥上再行九步,对着伯钧帝子长揖到地,那无数洋力再次朝伯钧弟子涌动而去,只见白玉台上,美玉铺就的台面上,围绕着帝子伯钧,长出了朵朵金莲,甚至有力凝结的金泉涌出,托着金莲。

金莲蕴藏着纯的力,在场中只有寥寥几看出来,这些金莲随时能转化为极其强大的守护通,那坐在伯钧帝子下手的银河水师校尉一动,似有所意动,但他仔细查看了一番那些金莲蕴藏的通,发现只是纯粹的守护通,并无恶意之后,就放松了下来。

在伯钧帝子的示意下,没有发作。

张梁再行九步,这一次出现的,却并非祇的真身,而是一些投影和幻象夹杂着几位真实的英灵,半了!

虽然那些投影和幻象,都是象征着支持太平道的祇半,象征着太平道的关系网。

但牧公子和梵无劫都松了一气,牧公子看着梵无劫也是一副轻松了的样子,笑道:“太平道的大道九度,我亦有所耳闻。”

“一为元气无为,二为凝靖虚无,三为数度可见,四为游还返,五为大道同,六为刺喜地祇,七为社谋英灵,八为洋怪,九为家先祖灵。”

“乃是将天下祇划分为九度的无上通,借来九之力,举世无敌。”

“我还以为他真的能借来星主,天之力呢?看来张角还是没有获得他背后那位大物的许可,借用天庭体系的力量,现在他还是只能和地方祇玩一玩……那些地方祇受功德法所限,帮他一点小忙还可以,要是涉及生灵存亡,功德法考量的大事,我看有几个祇敢冒着功德被削的风险帮他!”

梵无劫也笑道:“如果这样,那么大道九度,就只是一个顺天通,不违逆功德,自然有万相助,一旦张角想要倒行逆施,就只能使用太平道拘禁的那些祖灵邪的力量!”

元育闻言一动,用旁边观众能听得见的声音低声道:“这张梁使得,原来是太平道的绝世通——大道九度啊!”

“可惜大道之首,元气无为,世上称得上元气无为的祇,只有玄门三尊。玄门三尊是何等法力,又岂会被区区一个太平道借来,所以太平道大道九度通,不过是取三清道祖的一丝道理罢了!虽然威力也极为惊,但还称不上举世无敌。”

“其次的凝靖虚无,也是娲皇羲皇,乃至当今天帝,昔妖皇帝俊之流。其三数度可见,乃是太古巫,妖,大通者。其四游而返,乃却是当今天庭诸位帝君,游天界可见的那些君天君之流,最不起眼的,也是一方天星主。其五大道同,乃是四时五行之,临大道的尊。”

“这些天尊,帝君,天君,君,星主,季主,巫,妖,哪一个不是身份极贵,张角费劲千方百计,最多也就能请来一丝力加持而已。”

“也只有刺喜地祇,社谋英灵,洋怪,家先祖灵这等小,他才能调遣拘禁,夺其力。”

“而且若是得天庭册封的祇,就算是区区毛家先,他也动不得。”

“这大道九度,前四度太平道伐山庙,征讨邪,拘拿了那些祇的真身,还能一蹴而就。后五度,就算张角来了,也只能显化一丝虚影,练成一个样子,得了些许皮毛罢了!这张梁的资质还行……但要说能炼成后五度,我是不相信的!”

四方的仙家纷纷点,张角的这门通,确实野心大了一点,所以未能完善,只完善了前四度……这门通野心之大,想要彻底完善,或者说练到最高的境界,怕是天帝来了都不行。毕竟三清可并非天帝之臣,那大道第一度就练不成。

而三清来练也是不行的,因为天庭并非三清所掌握。

那四时五行之,漫天星主,以至于各方古,天庭帝君只有天帝才能号令,天庭本是一切权的集大成,张角偏偏弄出了一个元气无为,超乎权之外。

搞的他的大道九度,只有理论上一位存在才能炼成……

那就是得三清钦立的玄门天帝!

元育还看出来了,这大道九度蕴藏了张角领悟的大罗之密。

说穿了很简单,张角的大道九度,真正九度的含义,并非元育所说的那么简单,元气无为,乃是三清尊,始,元,玄三炁。而凝靖虚无,却是曾经证道盘古的那些古,大;数度可见——数度者,积思还自视,数从发下至足五指,分别形容内外,莫毕备之。

意思是凝内观,从发一直数到脚五指,慎内闭外,多知为败,所见的黄庭之身。

黄庭为身,身者,盘古之相也。

所见身,便是盘古化为天地时,诞生的先天祇,也就是证得盘古法相的大通者。

大道九度蕴含的大罗之密,其实是盘古开天辟地时,依次诞生的祇,也就是盘古之的秘密……可惜元育早已察觉,张角推演的这条道路,直证盘古之,根本不可能修成。想要通过大道九度,逆转盘古化,而证大罗。

基本属于异想天开的想法。

“难怪后来张角反叛天庭,欲立玄门天帝……”元育恍然道:“原来是不死心的想要走一走这条绝路!”

“可大道九度虽然是《太平经》中的一门根本法门,但如今的张角,绝对没有疯狂到想要以这条路证道大罗,《太平经》中肯定不止这一条绝路?张角如今主修的应该是另一条路,所以才想投靠天庭……那么后来他为什么转而去走那条绝路了呢?”

元育有些不解,但这个秘密,肯定不是一时半会能摸到线索的,他也就暂时放在脑后。

转而继续为张梁造势,将他的跟脚扒拉的一清二楚。

白玉台楼阁之中,伯钧帝子听闻台下元育等的‘解说’‘鼓动’,转看向张角所座的位置,似笑非笑道:“太平教主,站在台上的便是令弟吗?真是后生可畏……久闻教主创《太平经》已得南华真的真传,而今看令弟显露的通,当真不凡!”

张角笑道:“帝子过誉了!只是一些粗鄙法门,在天庭大道面前献丑,各位天庭上使见笑了!”

伯钧帝子大笑道:“令弟大道九度,为天庭正本清源,讨伐六天故气,邪祟之。可见太平道秉持天庭教

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