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奈良鹿城依旧是在写着创文的计划书。
当然，这一份计划书奈良鹿城不只是给自己看，还要给他的四名下属学习，把这些计划定位宣传部未来的工作目标，直至……他完成系统的主线任务。
虽然他的“私心”是占据了很大一部分，但是创文这件事，却是实实在在对木叶村好的，能够让木叶村在和平年代，拥有远远超越其他村落的发展速度。
花了足足两个多小时的时间，奈良鹿城这才写好这次计划的内容：
创建忍界文明村落除了
护环境之类的生活文明之外，自然也包括丰富
神文化生活，建设神文明。
而木叶神文明建设的根本任务，是适应木叶建设的需要，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的木叶公民，提高整个木叶村民的思想道德素质和科学文化素质。
神文明是
类在改造客观世界和主观世界的过程中所取得的神成果的总和，是类智慧、道德的进步状态。神文明建设就是通过思想道德建设和教育科学文化建设；全面提高民的思想道德素质和科学文化素质。
神文明建设主要表现为两个方面：
一是思想道德建设；思想道德建设是神文明建设的灵魂，决定着神文明建设的
质和方向，对社会的政治经济发展有巨大的能动作用。思想道德建设解决的是神文明建设的根本问题。
思想道德建设包括：
1、普及理想教育，把木叶村建设成为富强、民主、文明、和谐的优秀村落。
2、普及道德教育，树立和发扬道德风尚。“木叶村提倡村子、民、劳动的公德。”
3、在民中进行思想政治教育。
4、反对资本主义的、封建主义的和其它的腐朽思想。
二教育科学文化建设。教育科学文化建设是神文明建设不可缺少的基本方面，它既是物质文明建设的重要条件，也是提高民群众思想道德水平的重要条件。
教育科学文化建设包括：
1、发展教育事业。教育事业是实现木叶村现代化建设的基础。
2、发展科学事业。科学技术是第一生产力。
3、发展卫生事业。卫生事业的发展水平，标志着一个村落和社会的文明进步程度。
4、发展文学艺术和其他文化事业。
……
在这些计划里，以奈良鹿城作为宣传部部长的身份，很多都还无法开始实施。
他的权利对神文明建设这一方面，最多能做的便是书籍和“真戏剧”。
木叶第三十九年的木叶村，乃至整个忍界都还没有进
现代化社会。
所以说电视剧，电影，动漫，电子书，a.v，哩番之类的可以丰富村民们神文化的东西都不存在。
现在木叶村民的神文化生活，也就是去剧院看话剧表演，看看报纸或者书籍。
现在报纸奈良鹿城已经是安排上了，写书又是很难达成的一件事，不然的话，他就直接开启写作生涯，成为《忍界大文豪》或者《木叶大文豪》了。
所以，奈良鹿城只能是在戏剧方面着手计划。
现在木叶村的戏剧演员很少，场次也不多，而且门票很贵，普通村民根本消费不起。
奈良鹿城近期的目标是把看戏剧的价格给“打”下来，让戏剧不只是有钱看的，让普通村民都能够看得起戏剧。
不过在此之前，他得去看看木叶村现阶段的戏剧表演到底是什么样的。
对四名宣传部的下属
代完毕过后，奈良鹿城是直奔木叶剧院，订了一张几天之后的表演门票。
然后，他是在剧院门
碰到了自来也。
并且自来也是主动向他打招呼。
面对自来也，奈良鹿城是有些惊讶。
自来也离开村子好几年在木叶村高层是早已经公开的事
，奈良鹿城作为一名刚晋升的上忍，也是凭借穿越者的身份了解的很清楚。
自来也名义上是外出旅游取材，实际上则是在雨之国内教导未来的晓组织三组。
“鹿城君，我是来找你的。”自来也直接是说明来意。
“是有什么事吗？”奈良鹿城开询问道，他完全不知道和不熟的自来也会有什么事来找他。
“大蛤蟆仙想要见一下你。”自来也直接是说了出来。
三天前的半夜，他睡得正香的时候，是被蛤蟆吉给吵醒，说是大蛤蟆仙找他。
然后他不得不逆向通灵到还是白天的妙木山，听着大蛤蟆仙说着一些云里雾里的话。
最终，他听明白了大蛤蟆仙的话，大蛤蟆仙的意思是说在梦里看到了长得很帅，发型是凤梨
的木叶忍者，而这名忍者的过去和未来都是一团迷糊，但是却有着改变忍界的能力，所以希望他把这个帅气的凤梨忍者妙木山来。
所以，他只能是再度赶回到木叶村了。
“妙木山的大蛤蟆仙？找我有什么事吗？”奈良鹿城自然是听说过大蛤蟆仙的，不过他却保持着警惕。
毕竟这位妙木山的大蛤蟆仙在原著中可是拥有“预见未来”的能力，奈良鹿城作为一名穿越者，还真担心自己被大蛤蟆仙看到了什么不该看到的东西。
“是很重要的事，甚至有可能关系到整个忍界，所以大蛤蟆仙是让我务必邀请鹿城君你去一趟妙木山。”虽然自来也并不认为眼前的奈良鹿城拥有改变忍界的能力，但大蛤蟆仙亲说的话，他也只能转达。
“自来也大，你帮我转告一下大蛤蟆仙，我最近比较忙，等有空了我一定去妙木山拜见。”听到是去妙木山，奈良鹿城没有任何犹豫的拒绝。
他作为穿越者有很多不能
露的秘密，再加上他现在的实力还不足够在妙木山自保，所以并不想去面对拥有
悉过去和未来能力的大蛤蟆仙。
这是他作为类趋吉避害的本能，无关其他。
……