好像官方也觉得……这话还真挺正确的啊！

谎话重复一千遍也成为不了真理，但是谎话重复一千万遍，却能够让怀疑生。

泥轰官方这边，就开始怀疑生了。

他们居然还组织了专门的学者，去研究玉藻前和天照之前的关系。

更离谱的是，他们查的时候，好像觉得这还真有些正确了，然后沿着森夏说的“玉藻盘古说”的说法，这些学者们，现在已经去某东方大国那边做考证了。

嗯，森夏当初提出的两个玉藻前的来历，居然都能扯上一些关系，连森夏都有些佩服自己了。

“是啊，你们也知道这里话吧。除此之外，玉藻社的前身，也是鸟羽社，如果从这方面看的话，这里不是宫也才怪了吧。”

变成“宫”的理由当然不仅仅只是因为森夏的胡扯了，森夏敢说自己胡扯，他相信自己马上就能被打死。而他们之所以敢这么做的原因之一，也是因为这里曾经的名字是“鸟羽社”。

而鸟羽天皇也的确是存在的。

在泥轰的道教体系中，泥轰的天皇都是天照大御的直系子孙，所以这里会有很多供奉某一代天皇的社被称作“宫”，最有名的就是东京的“明治宫”和、京都的“平安宫”等等。

两一路在讨论这个问题。

此时此刻，真瞳注意到，诗音听到两的讨论，似乎是有些茫然的样子。

她的身体下意识的凑近了一点。

——嗯，真的只是下意识的。

“但是据我所知，想要这么改的话，可并不容易吧？”

真瞳也是巫，而且还是社的继承，所以她对这其中的门道，是很清楚的。

“啊，是啊，所以现在这种事，大家差不多就是在扯皮嘛，如果不行的话，我们就走nb，把玉藻社变成大社。”

“大社”也是社的一种，凡是被冠以“大社”称号的社，一般供奉的都是道教体系中较重要的明、或是某个地方区域的守护、亦或是某种特殊信仰的主祭等况。

著名的伏见稻荷大社和更更更加著名的春大社，就是很著名的。

“我觉得这样好像都没有什么区别吧，这明明都一样啊！”诗音话进来了，“京都的八坂社，也只是普通社而已吧？”

诗音想了半天，她想到了八坂社，那是供奉须佐之男命与他的妻子櫛稲田姫命的社——对，这个须佐之男，就是八岐大蛇话中的那个主角。

诗音对社没啥了解，但是万幸，她初中时代的修学旅行，就是去了京都，所以她对于这个别名祇园社的八坂社还是很在意的。

别小看这个“普通社”了，家的社势可是非常浩大的，香火极旺。

“嘛，话是这么说啦，但如果只是‘社’的话，就没有气势吧？”森夏摇摇，“最重要的是气势啊气势！”

气势最重要！

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好吧，这里不是《天元突》片场，主角的名台词还没有出来。

“但是社比本宫更加知名的况也存在呢。”真瞳把森夏的注意力从诗音这边拉了过来，“就比如严岛社，就是如此，其本宫宗像大社，还没有严岛社有名呢。”

“严岛社？啊——是那个——严岛社？”

诗音听过严岛社的名字，她依稀记得严岛社好像供奉着三个什么的？

诗音的记忆没错。

严岛社供奉着三个，也叫做宗像三——市杵岛姬命、田心姬命、湍津姬命。严岛社的海上鸟居是旧泥轰三景之一，与宫城的松岛以及京都的天桥立齐名。

而严岛社里面的各种设定，也经常拿去做各种设定。

例如某作者喜欢拿去吹的《刀使巫》里面的敌“大荒魂”，就是化用了宗像三，甚至连名字都没改，直接叫做市杵岛姬、田心姬、湍津姬了。

而起本社的宗像大社，相对于严岛社……这知名度……咳咳……实在是抱歉。

真瞳看了一眼诗音，然后说道：“决定社关键的是否为‘一宫’，所谓的宫、大社和社的判定，其实现在已经不重要了吧？这个具体应该看你们是否能够将以前的鸟羽社运作成为一宫，这样才能够更好的给社增加地位。”

真瞳是专业的。

所以真瞳知道社究竟是咋回事。

“一宫？”

诗音这次彻底茫然了，她……不上嘴了。

“所谓一宫制，是泥轰古代的一个判定标准，按照当地某个社，是否起到国家镇守、民守护、氏族守护、响应朝廷召唤的作用，并且是否接受一代一度大宝奉献，来决定社是否为一宫。后续还可以有二宫、三宫等等，最多可以至九宫，社格依次降低。”解释的是森夏。

“延喜式明帐也算是另外一个标准。”真瞳开始和森夏混合式双打了。

“延喜式明帐……？诶？唔？”

诗音已经彻底的混了。

“这个……是平安时代醍醐天皇命藤原时平编制的一套律令啦，为贞观式、弘仁式、延喜式中唯一流传下来的。其中所记载的社称式内社、否则称式外社。”

森夏又解释了一下。

不解释不行，诗音已经彻底的跪了。

“另外，近代社格制度，就是在这个基础上做出来的。”

“决定社格大小的东西还有很多，二十二社也是标准之一。”真瞳解释道，“不过在二战之后，这种评定标准已经没有了，全国绝大多数社都划归社本厅统辖，被称为‘别表社’，而与之相对的还有‘单立社’。”

……

今的二合一，喵喵个喵～