“佛说万物有灵,一花一木也有灵
,有灵
就有生命,其实咱们吃斋也是杀生,咱把
木的后代给杀了,不同于牛羊的是
木不会说话,不会喊疼,也不流血,所以我们就感觉不那么残忍,但说到底咱还是杀生了,而且每天都在杀。”
胖子的这番话没有得到众僧的回应,亦不知道众僧是在反省还是不同意他的看法,但这并不影响胖子继续往下说,“这个戒杀生我觉得不是绝对的不杀,而是别
杀,能吃素就别吃荤了,毕竟牛羊的灵
比
木要大一点。
平
里若是遇到恶
,能度化就度化,不能度化也不用一味的度化,有些
你是感化不了的,你不杀恶
,恶
可能就会害死更多的好
,怎么办,杀了,把恶
杀了,我不下地狱谁下地狱,为了众生活命,这个罪名我背了,这个恶
我当了。
所以啊,咱们不能太拘泥,也不用因为走路踩死蚂蚁,点灯烧死飞蛾而害怕,那都是小事儿,不影响你成佛正果,如果光去盯着这些小事儿,那就不是慈悲,而是魔障啦。”
起初胖子还有些紧张,说到这里已经放开了,也不在乎众僧看法了,继续说道,“第二戒,戒偷盗,这个咱要说偷盗,就得明白啥是偷盗,我觉着吧偷盗就是让别
受到了损失,偷盗肯定是不对的,但是,如果我快饿死了,又没
肯施舍,为了活命我可能会去偷吃的,但我绝不会去偷穷
的,我们不能为了自己活命而害死别
。”
胖子说到此处去拿水杯喝水,与此同时看向南风。
南风微微抬手,示意他将语速放缓一些,胖子虽然说的粗浅了一些,也不太全面,但大致还是正确的,只是语速太快,在世
眼里说话太快不是反应灵敏的表现,而是不够沉稳。
胖子微微点
,放下水杯继续说道,“再说第三戒,戒霪邪,那个谁不是说过吗,食色
也,吃饭和讨老婆是
的本
,咱们说的戒霪邪跟凡
的娶亲是两码事,凡
娶老婆生孩子都是对的,要不然世
很快就死绝了,咱们说的霪邪是不能坑蒙拐骗的欺负
家,那肯定不对。另外咱之所以要戒色,主要是对自己定力的一种约束,是空明见
,连最难控制的咱都控制住了,还有什么是咱们控制不住的。”
胖子说话,自然没
打岔,停顿过后,胖子又道,“第四戒是戒妄语,戒妄语说白了就是不撒谎,吹牛擂鼓肯定是妄语,但过分自谦也是妄语,妄语就是不说实话,说大了是妄语,说小了也是妄语,你是小沙弥就别说自己是师,你是师也别说自己是小沙弥,是啥就说啥,别怕别
说你不谦虚,要是在乎凡
的看法,你们就着相啦。”
胖子这番话令那些僧
更加凝重,多有反省,狂妄之言他们的确不曾说过,但胖子所说的后一种
形的确存在,仔细想来,与实
不符的谦卑言语也的确流于虚伪。
“五戒饮酒,这个跟戒霪邪有点像,喝酒容易上瘾,参禅悟道的前提是控制住自己,控制不住自己可不成。另外,这戒饮酒还有个原因,咱是吃供养的,喝酒很奢侈,不能让施主感觉咱拿了
家的布施在花天酒地。”
说到此处,胖子想打哈欠,强行忍住了,强打
继续说道,“六戒着香华,这个不难做到,出家
四大皆空,连皮囊都是假的,皮囊之外的东西更不重要,不能穿的太花哨。”
八戒由难至简,胖子说的便越发简单,“七戒坐卧大床,这个也得看什么
况,如果只有一张大床可睡,难不成还要舍了它睡在地上?不能太过拘泥,不刻意追求奢华也就是了,睡在哪里,坐在何处,视
况而定。”
“八戒非时食,过午不食这规矩其实有些不近
,至少我觉得不近
,说白了就是得了施主的供养,有些心虚,不敢饱腹。都饿的前胸贴后背了,哪能静得下心研习佛法,哪怕不能吃撑,怎么着也得吃个七分饱吧,据我所知各国朝廷都拨给寺院不少田产,与其将那些田产租给农
耕种暗得金银,倒不如自己拿来耕种,得了米粮也能多吃一些,少与
伸手讨要。”
“一开始我就说了,我现在还不是菩萨,说的也不一定就对,就说这么多吧,时候不早了,都去睡吧……”
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