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煞费苦心的混军营，为的就是能寻个安全的所在译对天书，没事儿最好，每天多数时间都在房间里翻阅字典，也不多生是非。

出征在外，不打仗耗着对朝廷也没法儿代，战双方貌似有了默契一般，每隔半个月左右就会派出士兵前来索战，时间一到，你若不来，我就来了，派出士兵厮杀一番就各自回去了，打倒是真打，却不会恋战贪功，可能只当练兵了。

之前南风所在的军队曾出战过，之后就到别路马，军官又不需要参加练，故此在军营的这段时间几乎都是闲着。

十天之后的傍晚时分，南风合上了那部九州字典，这部九州字典是皇家藏书，对古字的记载非常详尽，甲上的所有文字都在字典里找到了相应的隶文，共计两百三十八字。

他所得到的这五片甲分别属于龙所在的第一处，先前被徐昆得到的第五处，高平生生前所在的第六处，由天元子许云峰共同探得的第七处，最后一片得自龙尾所在的兽谷。

这九片甲当年貌似是按照顺序分发给那九个道的，五六七三片甲上所记载的内容首尾衔接，虽然内容生涩隐晦，好在所得的五片甲之中第一片字数最多，而五六七三片也能拼接成大段文字，只有最后一篇甲相对独立。

与单独推敲一片甲相比，推研多片甲难度反而有所降低，因为可以彼此参照，互相验证，只可惜没有尽得九片，不然推研起来还会更加顺畅。

天书所载内容异常生涩，甲骨文和现行隶书的译对也做不到非常准，因为甲骨文有很多通假字，有些是音同就互相代替，有些是形似就彼此通用，以“大羊”为例，相邻两字都是通假，苦思良久不明就里，而九州字典里也没有对通假字的注释，只能顶着一雾水向下推敲，连贯前后憋闷良久终于了然，搞了半天大羊竟做太阳解释，大与太是形似，羊与阳是音似。

单是一个“大羊”就憋了三天，郁闷自是难免，动怒也是必然，但生气于事无补，还得耐着子逐字逐句的猜测推研。

郁闷之余也有几分疑惑，天书如此生涩，徐昆当年是怎么推敲的，此早年不过是庐州城里的跑堂伙计，应该没什么学识，若是独自推敲天书，岂不是要推的吐血。

不过转念一想，不久之前烧掉的那张地图就是徐昆自太山那处山拿到的，类似的地图别的地方没有发现，不排除太山那处山里当年那道留下了对天书的注解。

另外还有一种可能，那就是徐昆本很聪明，是靠自己的努力自天书里悟出了一些功夫，要知道徐昆当年是庐州城里一个跑堂的伙计，而他成为高手是在中年之后，跑堂肯定不要岁数大的，都是年轻，也就是说从当初的跑堂到后来的高手，这之间有十几二十年的间隙，只要一个足够专注，十几二十年足够做成一件事，不过徐昆的天赋可能并不是非常好，也可能不是非常聪明，因为若是将那片甲全部参习透彻，就不只是一个武功高手了，便是不能得道飞升，也应该是个法术通天的玄门真。

见南风每忧心忡忡，李将军就不甚放心，问他是不是有什么心事，南风只说没有，李将军才心切，只当他是不满七品官职，便宽慰了一番，只道用不了多久就会有大的战事，届时可以再上战场，杀敌立功。

李将军的本意是宽慰，但南风听了不但不宽心反而开始忧心，他身在底层，接触不到高层的机密，听李将军的言下之意，上层已经准备有大的动作了，到时候免不得又是一场屠杀。

天书推研异常缓慢，逐字逐句的推敲，便是推敲所得，也不敢妄自理解，这个急不得，得等后面的那些推度出来再反过来比对参照一番才成，此时开始感悟，很可能出现差池，不过大致看来，目前译出的这几句应该是有关天地阳的一些论述，貌似还有对真假虚实的释解。

到得晚间，南风离营了一趟，此番没有去北面看八爷，因为昨才去过，这次出去是拿东西，一是拿点银钱，二是拿自太阳山得到的金板和木板。

金板上记载的应该是周朝皇帝敕封九的诏书，而木板上应该是太阳山的那个道对后来者的嘱咐，都是鼎文，也需要翻译。

由于之前翻看过九州字典，就认得一些鼎文，但认不全，还得逐一对照。

最先翻译的是那块金板，不出所料，这块金板上的确是周朝皇帝对这九个道的敕封，上面有这九个道的道号，三个周字辈，三个灵字辈，三个雾字辈，这是三宗辈分的第一位，诏书是周武王发下的，将这九个道全部敕封为真，真之外还有灵虚，中正，高崇等额外尊号，这些额外尊号没什么实际意义，只是一些赞美言辞。

不过这金板上却并没有详细说明这九个道的职事是什么，只能通过其中“风霜劳苦，基奠江山”等字眼结合他们九所在的位置判断出他们九是在保护龙脉。

此外，金板上也没有提到甲得自何处，又是何召集挑选这九个道的，不过武王伐纣一事孺皆知，而辅佐武王伐纣的自然是姜尚姜子牙。

姜尚此为阐教弟子，玉清门，三清虽然同大，但玉清居中，三清假他之手传下天书也在理之中。

现在看来姜子牙在分发甲时也是有所侧重的，甚至可以说是有私心的，最大的这块甲让他给了玉清宗的，怪不得自古至今玉清宗出的仙最多，应该跟这个不无关系。

再者，高平生是何许也，此的前世纯粹是个不着调的花花太岁，守着龙脉还搞了两房夫，姜子牙又不是傻子，焉能看不出他贪霪好色，为什么选这样的来参悟甲，这其中有没有担心上清的法术后压玉清一而故意坑的成分，怕是只有姜子牙自己知道。不过事实倒是摆着的，虽然上清宗的法术威力在三宗之中是最大的，但仙出的却是最少的，上清宗若是知道了这茬儿，怕是会在心里千遍万遍的问候老姜的亲眷和先。

译出金板，再译木板，木板上的文字较多，可分为上中下三个部分，上部是对解机关的指点，记载了如何解化骨水的机关。

中部的内容是对进山之的认可，令他不曾想到的是他本以为开门之后的那些锐刺机关是因为高平生散功自而导致失效的，实则不是，那处机关本来就不是为伤而设立的，存在的意义只是吓退不慎误的山民闲。

随后的那些关卡是对后来者的考验，既是对耐的考验也是对道门学识的考验，只有那些有耐的道门中才可能经过长时间的推敲进最底层的山。

第三部分的内容是对拿到天书之的提醒和托付，所谓提醒就是如何参悟天书，天书的参悟分为乾坤两种方法，乾坤只是高的说法，说白了就是高下两种参悟途径，简单的方法就是根据甲的脉络演练武功，每片甲上都有诸多裂，一道裂就是一招武学，只要加以模仿，就能在练招的同时自动练气，这个方法见效比较快，但弊端是褪不得俗气，只能成为武功高手，木板上的原话是技击，周时称武功为技击。

看到此处，南风并未慌，因为在焚烧那些甲之前，他都无数次的看过甲上的文字，包括甲的裂分布都如烙印一般铭记在心，此时只需闭上眼睛，就能将那五片甲自脑海里清晰重现。

乾坤虽然同等重要，但乾永远在上，推研甲的乾法就是解读裂所形成的文字，这个是没有任何捷径可走的，只