“这些文件全部销毁，一份都不要留！记住，谁若是留了底，是要上军事法庭接受审判的，我没开玩笑！执行吧！”1687年3月2，南非东海岸某处军营内，南非驻屯军司令、暂编第一团团长杨亮指着一叠文件，说道。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

这些文件包括作战计划书、命令书及一些作战途中写的手令，基本都是参谋起的，原稿在他们手里，其他的都发放到了一线连队之中。杨亮的意思，是所有的都要收上来，统一全部销毁，以绝后患。

或许有会怪，这杨大帅到底是了什么见不得的事，以至于连作战手令和记录都要销毁，有这必要吗？难不成他是想谋反？

好吧，说谋反是开玩笑，其实杨亮要销毁的是他们之前征讨土的战斗记录。这批土是生活在南非东部海岸的班图黑，多是科萨族群当中说祖鲁语的，没有什么像样的组织机构，文明水平也很低，再加上没有与外界商接触——开什么玩笑，在东岸三令五申之下手南非的土著贸易，是不想混了么——因此武器装备也很低劣，故在与东岸陆军暂编第一团的多次战斗中被打得很惨。是，他们很勇敢，会拼命，但血之躯如何敌得过钢铁风呢？当东岸的大炮一响时，就注定了他们的失败！

这些被打败的土部落，有的成了东岸的俘虏，被抓到了义阳湾一带从事修桥铺路的基建工作。有的嘛，因为种种原因，自然是被“处理”了，如今要销毁的就是这一部分的战斗记录，免得未来留下什么麻烦。

比如杨亮现在下令销毁的记录，就是昨天刚刚结束的战斗。他们在连谷乡——一个新设立的定居点，位于后世乌伦迪城附近——野外击败了一个迁移中的土部落，将他们携带的粮食、牛羊充作军需。这些，按照惯例，本来是应统一押送到后方看管起来，等待“驯服”后将其作为苦力使用的。无奈义阳湾一带去年粮食大歉收，虽然河中地区支援了一批小麦，新华夏岛送来了一批玉米，但这只够维持当地的军民及现有的隶生活所需，多出来的一点也得作为储备粮存着，不可轻动。

因此，在考虑再三之后，杨大帅下令将这两千多黑全部“处理”掉。至于“处理”是什么意思嘛，嗯，反正命令书上写的就是“处理”，不要究细节啦。反正第一团的兄弟们都会处理好首尾的，相关文字记录肯定是不能存在的，其他的痕迹也必须埋，以免将来被挖出来骇听闻。

总之，他们这么做其实也是符合国家的大政方针的。要知道，黄黑分界线理论可不是他们这些丘八们提出来的，别看他们平里一直打打杀杀的，看似很凶恶，但真正提出这种堪称种族隔离理论的确实那些坐办公室的白衬衫们。他们轻飘飘地在纸上一划，制造了一条为的分界线，不知道因此而造成了多少腥风血雨。班图黑这个大群体的命运，在这条无的分界线面前被直线打落，坠渊之中。而如今随着各类记录、文件的销毁，他们（南下的这一支）存在于世的最后一丝痕迹很可能也会被抹去，没哀伤，没凭吊，就如同历史上消失的无数文明一般，被遗忘在历史长河之中。

“另外，派通知义阳县（成立于今年年初，下辖义阳镇、平靖乡、钟山乡和齐安乡，一共四个定居点，是为全国第147个县级行政单位）的黑八旗官员，让他们不用等了。承诺他们的一千丁，就从国营农场的隶里面选的，让他们早点选完早点滚蛋。对了，让他们自己注意时间表，不要等接的船都来了还稀里糊涂，不知所谓。”杨亮突又吩咐道。

参谋明白他的意思，这是针对正在义阳港等待的几位黑八旗克拉尔们说的。黑八旗这几年来因为帮助东岸东征西讨，有时甚至还要出海作战，青壮年损失很大，因此需要长时间不断的补充。以往南非驻屯军出征的时候，往往会将一些俘虏的部族给随军的黑八旗武士们带走，补充他们的力，同时也让他们不至于过分怨恨东岸残酷的压榨。

这次杨大帅带领南非驻屯军主力在义阳湾一带作战，黑八旗照例也派出了一千名锐武士随军，在打击黑土著部族的战斗中发挥了不小的作用。现在这批黑八旗武士已经分作数，部分在周围继续扫残敌，部分在转运粮，部分则返回了义阳港休整。杨亮的意思，就是让这些黑八旗官员们不要多想了，此番出征没捞到太多油水，让他们别做梦抓到多少隶壮大自身实力了，赶紧从国营农场里挑一批平里工作表现还不错的走（同时也是对这些的奖励，给其余黑做出示范作用），就算是此番出征的遣散费了。

而说到南非黑八旗这么一政军势力，就不能不提一下位于北美莫河两岸的自由邦王国。这个由黑八旗核心权贵阶层建立的黑国家，其根基便是尚在南非的十多万黑八旗部落民了。多年来，因为贸易特许权的缘故，东岸著名殖民贸易企业加勒比航运公司就一直执行着往北美输送黑八旗部落民的重任。但由于费用等多方面的原因，这家企业一直都很不愿，每年运输到北美的黑八旗部落民并不多，有时在政府紧盯的时候可能会安排船只多运一些，但大多数时候说实话是很懈怠的。

到了最近十来年，加航公司运的积极稍微有所提高，因为政府开始给予他们补贴，即每到岸一个给予若元的奖励。补贴虽然不多，但毕竟不是白运了，而且还批准他们在河中地区多设了不少商业机构，因此运速度有所加快。

再到了最近几年，随着黄黑分界线理论的盛行，东岸国内新一代中很多政治新星都在公开或非公开场合表示，将南非八旗整体迁往他处很有必要，以便为东岸国内腾出更多的生存空间。他们尤其指出，就连河中县、开普县这种南非富饶县份内都有大量黑八旗的聚居村落，他们在当地心安理得地种地、放牧，或者出丁帮东岸建房修路，或者出兵帮助东岸征讨不从，然后收获相当的工资或战利品，生活过得非常滋润。而且他们社会系统极为封闭，掌控一切，下层民众野蛮愚昧，整一个国中之国，因此最好将他们整体迁移到他处，以永绝后患。

这种论调，说实话对那些为东岸共和国利益征战多年的黑八旗部落是有些不公平。但这又如何呢？除了少少几个对此感到愧疚的“圣母”外，大部分丝毫不关心黑八旗部落的想法，他们更多的是考虑如何将这数量高达十七八万的黑（科萨、科伊桑、斯威士、斯瓦西里、祖鲁、汤加、科摩罗都有，成分很杂）运到哪里去。这么大的数量，单靠加航公司一家是永远也运不完的——这家大型辛迪加企业多年来已经往北美大陆运了数万黑了，但南非黑八旗的数量仍然有了些微的增加，且还是在他们常年打仗，不断损耗的况下的数字——因此需要一个更妥当的处置方案。

目前一般而言的方案，是多管齐下。即：一、加勒比航运公司继续往北美漠河一带运输黑八旗（尽量以家庭、部落为单位），同时支持他们进一步往上游地带探索，扩张领地，以容纳更多的；二、搬运一批黑八旗到东非斯瓦西里海岸北部，那边多是信仰绿教的王公（也有信仰天主教的，但不多），将这批信仰天尊的黑八旗部落民送过去后，支持他们在当地占领一块土地，先从一个城邦国家起步，慢慢发展，最终成为东岸在当地的代理，顺便也在斯瓦西里海岸培培植一个汉语国家，这同样是十分紧要的事；第三，就是紧密呼应黄黑分界线的思想，将部分黑八旗部落民迁移到原本划定的疆域分界线上，给他们建国，作为抵挡黑南下的第一道防线。

这最后一个