“……请想象一下，到处长满了椰子、竹子、菠萝、香蕉、龙眼，而在这些植物中间，一条美丽的小溪蜿蜒流淌，岸边满是野花和青，水上漂满了小船。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取在这片森林中间用藤条、芦苇和树皮建造了许许多多的房屋，然后再对它们进行规划，这边留下街道，那边又隔着不同的小区：在小区与小区之间种上青和绿树，当增加之后，可以把整座城市的分散在这个森林之间。这样想想，你就会对渤泥有一个确切的了解，你也会同意这种别具一格的城市会给过路的陌生增添无穷乐趣。”

4月底的文莱港内，年轻的丁威中尉正在拆开一封由葡萄牙商写就的报告。报告是用葡萄牙语写成的，因为常年学习的缘故，丁威中尉并不难以理解。这个商目前就住在文莱港内，采买了一大堆樟脑、诃黎勒果、蜡、胡椒、烟和西米的他，正在等待西南季风的来临，从而可以一路北上抵达中国，将货物卖一个好价钱。而作为常年跑中国贸易的商，他自然而然地也被东岸国家报总局的官员们给盯上了，然后发展成了线，专门帮东岸收集各类海外报，如今丁威中尉读到的就是由报官员们转给他的报告。

这个葡萄牙商仍然习惯将文莱成为渤泥，这似乎是因为他们的第一次抵达这里时，这个国家就名教渤泥国，其国君也才刚刚皈依绿教不久的缘故。不过说真的，即便在葡萄牙已经抵达东方一两百年了，绿教在风下之地乃至整个东南亚的信徒其实并不算太多，大部分摩尔教徒都集中在沿海区域，且数也不算太多，内陆广阔地区的信仰的其实还是万物有灵的原始宗教，总体而言这里其实是一片宗教的蛮荒地带。

以文莱港为例，这会城内信仰绿教的怕是还不到一半，而这还是在其国君率先皈依绿教的况下的结果，不然怕是还要更少。现在城里面，绿教教士们整忙着传教，劝们皈依真主，但因为文莱港地处风下之地的贸易中心，是重要的商业城市，经商、航海的不知凡几，见多识广的他们比起一般农夫而来更难传教，为此，这些教士们还苦心孤诣地编了一首歌来传教，翻译过来便是：“手中铜钱天天数，怕丢你就穿成串；东奔西跑似小鹿，慈真主花了眼；放弃间俗世界，真实自我最关键。”

由此可见，教士们为了劝这个商业气息浓厚的国家的国民信教，当真已经是费尽了心思了。历史上他们也是又花了很多年的时间，才让文莱绝大多数接受了绿教独一无二的地位，即便后来被基督国家殖民也没改变这一点。不过在17世纪的这个时空，一个全新的殖民强国东岸闯进了樯橹林立的著名商港文莱，他们会给这个国家乃至整个加里曼丹岛带来什么样的变化，怕是只有真主、耶稣、佛陀或天尊才知道了。

丁威是东岸陆军的预备役中尉，三十许的样子，非常年轻。他父亲是登莱大名鼎鼎的新军第七师师长丁大兴，防区是莱州首府掖县，手下额兵三千。近年来随着登莱经济开发的程度加，掖县这个位置不错的城市也被烟台方面看中，想要收回自己经营。为此，他们已经通过非公开的渠道放了几次风声了，说正在研究补偿方案，即取消掖县的军管状态，给予第七师上下一定的货币或实物补偿。

值得一提的是，这一次烟台的廖大帅并没有提到将第七师移镇他县，而是直接提出用经济补偿的方式收回掖县，解决这个历史遗留问题。事实上随着由东岸政府自己直接组建、训练的新军体系的逐步完善，原本如董大郎、牛贵、丁大兴、孙守正之类的小军阀、小藩镇的地位是越来越尴尬，在登莱和宁波体制内也愈发刺眼。

因此，近年来两地政府兴起了削藩收地的运动，并取得了一些成果。早期削掉的秦尚行、王家忠、翟从谔等部就不提了，近年来第十师和第十一师的整体裁撤更是重大成果，其他没被撤掉的仆从师其员额有的也被减掉了不少（如驻扎即墨县的第四师陈全忠部）。总而言之，收地削藩是大趋势，统治越来越稳固的登莱、宁波政府无法容忍辖区内一个个独立山的存在，即便他们已经恭顺已极了也在所不惜，一定要慢慢削掉。

丁大兴继承父业，家族在掖县经营了足足两代，关系盘根错节，利益遍布各处。这若是搁在清国或顺国，那就是妥妥的一个地方豪强，还是有名义、有兵马、有钱粮的那种，朝廷处置起来也得小心小心再小心，生怕一个不好家造起反来，糜烂各处。可在东岸的统治下，兵强将屯驻各处，火枪大炮、钱粮物资充足，还有船、铁路调兵，数万马瞬息可至，你敢反么？怕不是被一朝扑灭啊！

因此，丁家现在也开始学蓬莱县的董家，派子弟出去做官，这样一来，即便未来封地被收走，他们也可以靠着官面上的关系，继续维持家族的富贵荣华。其实这是一种很不错的思路，因为东岸正在着手削藩，那么即便为了统战需要，也会吸收一部分比较恭顺的藩镇子弟进体制，另外还会给一些经商上的优惠政策，算是一种等价换了。

丁威是丁大兴的小儿子，年轻的时候曾在烟台学院学习过，毕业后进了军队，先在辽东新军第一师服役，与清廷鞑子面对面战过。后来又被选了军官顾问团，到州府帮助李元胤整顿军队，履历还算是非常丰富的。

后来，丁某被借调进了台湾陆战营担任顾问，充作训练官的副手，在香山县一就是两年。这次荷兰东印度公司与东岸恶，烟台的廖大帅立刻与鄞县方面紧急磋商，然后用采取了一系列的措施，其中除派遣海军陆孝忠少校率领的分舰队南下前往帝力港外，他们也害怕不保险，又派了“大角星”号和“老星”号轻巡洋舰，护卫着两艘运输船，打着贸易的名义直接南下文莱港。

文莱苏丹一开始并不没有太过在意，因为这个年代来倒他们这儿进行贸易的商实在是太多了，阿拉伯的、印度的、中国的、葡萄牙的、荷兰的、英国的、法国的、丹麦的等等，几乎所有有志于南洋贸易的国家都会在这儿掺一脚，港内常年停泊着数十艘来自外国的商船，其中很多甚至是武装商船。因此，当东岸这五艘船刚抵达的时候，文莱港方面太过关注，甚至就连港手续都是一天后才派来办的。

不过，当东岸随后又从船上下来了一百多名携带武器的士兵时，文莱又惊呆了。他们几乎立刻就从城里调集了数百名士兵过来，其中超过一半持有火枪，而且还有四门陆军火炮。与西方商贸易了整整一个多世纪的他们，并非没有见识的土包子，事实上西方的火枪大炮从明末开始就在整个东南亚流行开来，各国军队开始使用热武器作战，军队中列装热武器的比例越来越高，远超当时的中国大陆。

文莱作为风下之地的贸易重镇，自然也有一支配备了火枪和大炮的部队，因此在看到东岸来者不善之后，他们立刻就集结了起来，打算趁东岸立足未稳想将他们赶出去。结果自然是他们踢到铁板了，这是一个来自台湾陆战营的步兵连，装备了线膛枪的他们只远远击了一阵，就震慑住了这帮马来，然后不得不派出使者过来谈判。

谈判的结果是文莱方面接受了东岸在这里设置商站并派“少量”员驻守的请求。按照双方的协议，东岸将尊重文莱苏丹支配这个国家的权力，同时有权在港内设立一间永久的商站，商站内可驻扎“不超过一百名士兵”，同时按章纳税，支付土地租金，不得从事任何非法活动。

可以说，这份协议是文莱苏丹极其不愿意签订的，但台湾陆战营百余名士兵强大的火力给了他们刻的印象。他手下的