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第915章 天理为体,实学为用

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得越来越庞大,越来越完善。靠“德”和“仁”是很难与这对抗的。

因为“德”和“仁”并不是真正的大道。而“天理”才是真正的大道为什么要行仁德?因为仁德代表天理!“存天理”就是行仁义道德,“灭欲”就灭掉资本主义邪恶的欲望。

如果没有天理之说,那仁义道德就是一种伦理了,类的伦理怎么能和宇宙万物之大道相比?要能比的话,儒家也不会让和尚老道抢去那么多地盘了。

当然了,天理学说也不是没有漏。用这个学说对抗实证派就相当于天方教大哲学家铿迭(坑爹?)用万物有源论吊打亚里士多德。

程颐的源是天理,铿迭的源是真主。但是铿迭有真主在世间最后的使者先知穆罕默德做靠山,而程颐却没有办法把孔子说成天理在世间最后的使者……他要这么说,马上就会被全天下的儒生唾弃了!好好的大儒就要变成棍了!

不过以程颐为首的理学也有一点有利因素,就是武好古的水平有限,没有办法构建出一个庞大而完整的哲学体系。

他只是“提出”了实证主义和理主义,并没有能力将其完善。即便是云台学宫里面才济济,也得花上好多年进行思考和辨析,才能逐步形成完整庞大的哲学体系除非有能把全套的亚里士多德著作带回云台学宫……

哦,那个好像已经快到格达了!

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