听着老师的话语，武好文有点哭笑不得，他现在是质啊！能出得了开封府界？

“怕是去不了吧？”武好文摇摇。

“怎么去不了？”侯仲良说，“燕地创立共和是大事儿！不仅是燕地的大事，而且是全天下的大师！这事儿你怎么能不参与？你可以代表朝廷去参与。”

胡安国也道：“若是武崇道要开帝王之疆，那么天无二，朝廷自不容他，可他如今不建帝王之号，未必不能和朝廷共存啊！”

真是个书呆子！武好文心想，朝廷又打不过那个臣贼子，不凑合着容，还能怎么着？自己去送死？

侯仲良看到自己的学生一脸纠结，笑着说：“望道，为师只问你想不想去一趟。你若想去，为师自有办法让官家和蔡相公许你走一趟。”

“这个……真的能去？”

侯仲良笑着，“为师如今也是玉清道德宫的坐上客，在官家那边还是能说得上话的。

而且……今次之事，和官家也大有系啊！如果幽州创立共和之国的路子走岔了，得就真个是天下了。天下，不是家国啊！”

家国天下常常放在一起说，但并不完全是一回事儿。

家国是一朝一代的统治权力。天下，则是指华夏之国！

武好古在燕地创共和，的确可以和秦始皇扫**，建号帝王相比。

秦朝虽然短暂，但是其开创的中央集权的君主政治，却一直传到了如今的大宋朝。

而武好古现在，就要打中央集权的君主制度，开创一个天下为公的共和之邦！

这个变局，绝不会比秦统一六国给中华带来的变化要小。而秦统一六国，开创帝业之后，直到汉高祖平秦灭楚，一统天下，才算是真正确立帝制集权。

现在共和初兴，天下能不纷吗？安居南朝的大宋，能视而不见吗？

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