空气寒彻，冷意直骨髓。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

虽然随着不断冲上半空，又不断迸溅成细碎水汽，让这座大岛也随之变得湿。

然而在石林间蔓延的，却是燥而冰冷的气息。

从空中洒落到石林间的水珠，还来不及随着下落的引力而变化形状时，就先凝结成了一粒浑圆的冰珠，轻轻滚落在不知名的绿与岩石之间。

这片石林间所有的水源，甚至游离在土壤与岩石表面的水分，似乎都被冻结住了，不再能滋润生物、湿润土地，只是一味地凝固住，甚至不肯向空气妥协一点。

光线在冰霜的扭曲间，只能映出乏味而单调至极的银白底色，也掩去了所有的活气。

只有在石林最中心的地方，才有与这寒、孤寂的冰霜之国格格不的东西存在着。

那是一通体霜毫的巨狼。

毕竟是世居西凉之地、货真价实的扶风马氏后，虽然到了马腾这时候败落许多，但落大族子弟的眼界仍然在。他见过身毒使节向洛阳贡御的白象，也见过西域胡商千里迢迢运至汉土的大宛马。

那些大宛马虽然不是真正的汗血马，然而这样骨骼高大的名马也不是当初的马腾能够供养得起的，光是每喂马的豆麦杂粮，便能将一个中等之家吃得穷。甚至连一副能配得上大宛马的马具，对当初已有败落景象的马家而言，都是一笔承担不起的巨款。

但那样高大的大宛马，面对面前这巨狼的时候，体型对比上也好像是耗子碰上了家猫。

巨狼伏地，半卧低，就像一座被霜雪罩上厚厚白袄的山丘。

但这座山丘此刻却多了一丝不一样的黑色，带着铁锈的腥涩味，布满了视线，刺激着鼻腔。

黑血流淌如河。

原本就是魏野正面对上也要挠的异兽，此刻只是驯服地俯下狼，将颈部露给立在它身下的那个铜甲青年。

长矛就这样准确地扎在巨狼的血管上，黑色的污血不断从伤中潺潺涌出。而那个形貌都极似自己的青年，摘下了上的龙首盔，用盔承接着浊黑的污血，一脸虔诚地向着天空，将污血挥洒而出。

污血抛洒至半空，却丝毫没有因为后力不足而落地，而是在风中散成黑红错杂的烟柱，如同话中试图连接天地的巨柱一般，向着空中升腾而去。

在烟柱中，浮现出了无数生着鹰翼、身穿圆领贯衫的胡，他们举着剑与长弓，戴着金色王冠，上饰，用马腾这西凉土著也听不懂的胡语反复地吟唱着一句话：

“维斯普。彼什西摩尔戈”

随着这难解的胡语，无数从烟柱中生出的鹰翅胡振动双翅，向着云层之上飞去。他们的身影在空中越发细小，看上去就像是无数黑色的蝗虫聚集起来，遮蔽了天光，倒仿佛那云层之上是禾稼丰茂的田庄，正等着蝗虫们享用一般。

捧着尚剩下大半污血的龙首盔，青年依然是一副虔诚得如同圣者的，专注地将龙首盔缘微微倾斜，向着地面上泼洒下去，就如同祭的典礼上，主祭将酒浆浇酹于地面，请明享受一般。

随着污血源源不绝地倾泻地面，血流涌动间，一个个血水凝成的胡捧着银壶、彩罐与酒杯，向着地缝间涌。这些胡大都赤着身子，只是象征地在肩背间挂着一袭轻纱，面上带着满是蛊惑意味的笑容，轻轻吟唱着胡音短歌：

“阿蕾德薇。苏拉。阿纳西塔”

如果是马腾的现任主公魏野在这里，这位差不多已经成了凉州官场形瘟疫的仙术士就能明白，那些自污血中化生而出的鹰翼武士与纱衣胡姬在歌颂些什么。

这是祆教的领袖与君王才能够主持的仪式。

信奉祆教的诸国之王，会在重要节里以自己盔盛满特制的圣酒，随后将三分之一的圣酒洒向天空。

这象征着将圣酒付给居住在连接天堂的树“维斯普。彼什”上的巨鹏之“西摩尔戈”，将之奉献给天界众。

而余下的圣酒将一分为二，一半托给司掌泉水河流的“阿蕾德薇。苏拉。阿纳西塔”，将之奉献给大地众。

还有最后三分之一的圣酒，是诸留给虔信者的恩赐，被称为“生命之泉、明之血”，只有信奉祆教的西域诸国之王有资格将它们喝下去。

在祭仪式中使用血红色的葡萄酒，在西域诸国、乃至安息、大秦之地，有着特殊的象征意义。虽然自博望侯张骞出使大月氏之后，关东世族也会在庭园间搭起葡萄架作为夏秋时节的有趣装点，然而将葡萄园当成是最重要的田产的地方，仍然是西域诸国乃至更遥远的安息与大秦。葡萄酒对于汉家是异邦而来的佳酿，但对遥远的西土而言，这血红色的体倒的的确确不愧它“生命之泉、明之血”的美名。

在祭仪式上饮下血红色的葡萄酒，便是饮下了明的血，也即是表示对明的效忠，甚至同化。不管是祆教的圣酒献礼还是十字教体系的领受圣体礼，都基于这个“信徒喝下之血”的仪式，来证明与的结合统一。

而在马腾面前的青年，正像捧着圣杯的祭司一般，满脸虔诚地将盛着污血的龙首盔送到了自己嘴边。

就在青年手捧着龙首盔，将血水当作飨宴灵的圣酒泼洒的时候，木兰云舟正落在了云天之中的玉台上。

立在玉台前迎接某位候补下元太一君的，正是韩众。

在他的身前，悬浮着符节、灵幡、如意与法印四件玄门之器。

见得魏野步下木兰云舟，韩众随即向着仙术士施了一礼：“外魔已灭，五城玄器自当物归原主。韩某只是希望下元太一君不要再挂心于这些杂务之上，早参妙谛，主太渊宫中大位，方是下元太一君此刻第一要事。”

这还是韩众第一次对着魏野改换了称呼，从“后生”一跃而成“下元太一君”，其中滋味实在是值得仙术士咂摸一番。至少这说明了一点，如今这位身居太渊九真之位的古仙留影，对于某个看似不着调的家伙总算有了几分认同。

微微欠身向着韩众还了半礼，魏野抬起右手，先向着那四件玄门之器一招。

灵光闪动间，四件玄门之器随即掠至仙术士面前，浅绿色的数据飞速地在魏野的眼前流过。

五城玄器

五城玄器应天地五方、合内外五行，形分五器，实为一宝。五城玄器中内藏一卷，略述云雷天狱禁法如下：

青灵符节，上应东方九炁之天，以岁星正天德，以东岳制地气。持此符节，召使诸司曹掾、祠灵社伯、血食受祭之鬼，不从者，投幽台长夜狱中。

丹灵如意，上应南方三炁之天，以荧惑正天德，以南岳制地气。持此如意，召使伏尸恶魄、疫鬼瘟魔、祀非道之，不从者，投光阳明狱中。

玄灵宝印，上应中央一炁之天，以镇星正天德，以中岳制地气。持此宝印，召使符官将吏、下品仙官、祀典有名之辈，不从者，投云雷考召狱中。

皓灵法剑，上应西方七炁之天，以太白正天德，以西岳制地气。持此法剑，召使山魈野魅、老物成、为妖作祟之怪，不从者，投金晶颢天狱中。

五灵华幡，上应北方五炁之天，以辰星正天德，以北岳制地气。持此华幡，召使蛟螭虬鼍、鱼龙蛇蜃、水府宫之属，不从者，投九泉摄毒狱中。

五器应化，即成云雷五狱，天门巍峨，地户森严，金纽玉锁