童怀祖与钟觉浅说得港，浑然没有发觉，在他们身后，有个双螺垂钿的小使驻足听了片刻，方才姗姗离去。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

这小使穿了一件松花色的建阳纱褙子，手里提了一个小竹篮，放着些犹带露水的花，走过了外号“鬼市子”、昼夜喧闹的潘楼东街，穿过了处处勾栏瓦舍的鹩儿市。再朝前走，就是汴梁七十二家中也排名在前的和乐楼，只是和乐楼下面却是有名的马市子，多是河北、于阗与契丹的马贩子往来，小使却不肯从那里过，改道马铛家羹店后那条幽静小路。

绕开了马行街北面那些太医院御医开的药铺，避过了几处朝官宅邸，小使转马行街上一条僻静小巷，在一处青瓦小门脸的雅致院落前立定，从角门走了进去。

穿过几重院落，直到了一座营造颇见巧思的小木楼前，小使方才提着花篮拾阶而上。楼内陈设巧富丽，却没有隔断多少，别有一疏阔之气。

小楼的主就在楼上临窗而坐，一条青石画案上摆放着几卷唐法帖，宝砚微带残墨，羊毫横搁在天青色的笔洗上。

一个二十许的子就坐在画案前，上不加钗环，只松松挽起一鸦羽色的发丝，似是春睡方起，残酒未消的模样。

虽然只是一个侧影，自然清朗、柔顺婉约之态却不自觉地流露出来。

正是李师师。

提着花篮的小使，正立在她的身后，脆生生地道：“娘子，玉钏儿从十字街买了一篮花，可要替娘子点缀起来？”

李师师注视着画案上的书帖，轻轻一叹道：“它们好端端生在枝，却被剪了下来，卖与我这样的家，养在瓶里，不用几就败了，弃了。倒不如独自开在山，无玩赏，倒是真正的造化了。”

玉钏儿忙着取了一个青瓷瓶，将水倾进去，只是应道：“这些花最是好活不过，浇些水，过几，便又开出花来了，可不用替它们担心。娘子，不是玉钏儿多嘴，你也该趁这样好天气，出门散散心。我今天在街上，听说平话，说是有个老仙坐着莲叶到了城里来，好有趣哩！”

李师师听了，却是沉默片刻，摇了摇，方才淡淡道：“玉钏儿，外面那些道士变怪的事，不必说与我知道。我们行院子，不是什么贵，却当不起再来一个林先生，将我也奉承得如宫中贵一般，是什么玉妃、天妃下凡了。”

语调微讽地说起曾经奉承淑妃刘氏乃“九华玉真安妃后身”的林灵素，李师师却是突然转过来，露出了那张清丽中天然带着一点媚意的面庞：“去和妈妈说一声，此后莫放道士在我门首打转，便靠近巷子也不成！”

……

………

大宋第一二在小楼中警惕自守，汴梁城里的各色等还在称叹着“莲叶翁”的逸事，谁都没有在意，昨夜里“莲叶翁”踏上州桥的时节，那一片载着他直汴梁的青荷叶随着悠悠汴水，究竟漂去了哪里。

汴梁城下，一条条下水道四通八达，砖石砌成的地下水道连接着汴河、蔡河与五丈河的水路。宽阔幽的地下水道盘曲错杂，少说也有数百里长。

而从宋室开国以来，一百多年间，不知道多少亡命之徒把这里当成了逃避官府追捕、窝藏同党的乐土。

所以这规模近似后世防空一般的地下水道，在江湖上也有了“无忧”与“鬼樊楼”两个名号。

所谓“无忧”，指的是盗贼恶棍一旦逃汴梁城下这片错综复杂的水道，就不必再忧心落到官差手上。

而“鬼樊楼”就更好理解，这里是货真价实的月不临、王法不至的地下世界，汴梁城中的浮华、斯文、大气，种种美好物事，在这里丝毫不存。

汴梁城里的居民，少有肯走进这些水道中，但是在些许酒肆瓦舍中，还是会偶尔提到些噩梦般的怪谈。

譬如偶尔从水道处传出的惨叫声，又或者偶尔浮在汴河上的腐烂尸首。

就连包拯这位一度想要刷新开封府治下积弊的名臣，对于这藏于地下的鬼樊楼，也是徒呼奈何。

在地下水道极隐蔽的一角，上好的胡麻油与清混合，点亮数百盏琉璃长明灯，灯光的照耀在，显露出了四壁上光滑的汉白玉。

依稀可以看到一尊尊仙真佛浮现其间，双手合十，朝着画面中央礼拜不止。

而在中央那一环光中，一尊白衣佛陀坐于宝树之下，面色庄严，手结说法印，满眼慈悲地望着世间众生。

一个蒙着面、光着的物，穿一件素白袈裟，颈子下挂着似佛珠又似璎珞的大块璎珞，双手合十，中轻轻唱出一阕普度众生的梵音：“……光慧庄严，甘露菩萨，起大慈悲，赦我诸罪。听我忏悔，脱离暗狱。如是如是，受洗大悲解脱水，洗我妙离尘埃，十二宝冠衣缨珞……”

这虽然蒙着面，可是那比寻常鲁男子致纤细的眉眼，还有露在袈裟外、洁白如脂的脖颈，笋尖般的十指，都明白无误地彰显了她比丘尼的身份。

蒙面尼梵唱之间，数百盏琉璃长明灯下，不知跪伏了多少。只是看这些的样貌，也有汴梁城里下九流的扒手、骗子、做局欺的江湖术士，也有在东水门、南薰门等“城内城外结合部”这类地方横行的泼皮无赖，也有些则是身子强壮的乞丐，一看就知道是那些丐帮团手下专门拐小孩、抢钱钞、砸铺面的打手。

在琉璃长明灯下，这些从汴梁城里集结起来的渣，一个个虔诚地喃喃祝告不止。

或许是因为相由心生，在火光照耀下，也看不出有哪个货相貌周正些许。

而在尼梵唱的当，不知从何时起，有一个个白衣子捧着大肚细颈、颇有胡风的净瓶走到了这些身旁。这些孩子看上去不过十六七岁，就年长些的也不超过二十，一个个赤着双足，涂着蔻丹、曲线柔润的脚趾，从那些鲁男子的眼前左右移动着，让他们不自觉地偏离了注意力。

有些大胆点的，更是贪婪地将目光朝上望，正好能看见那薄得恍如无物的蜀绫下面，几乎难以掩盖那玲珑有致的曲线。

蜀绫本就以轻薄通透著称，这些孩子身上的纱衣更是在衣物的遮蔽功能这条上全然地敷衍了事。

一个在二圣庙附近卖卜的拆字先儿，更是将目光紧盯着一个孩儿的两腿之间，中念念有词：“袅袅豆蔻二月初……古诚不我欺……”

就在这群心骚动渐起，仿佛难以压抑的时候，那蒙面尼又曼声吟唱道：

“……妙色世间无有比，通变现复如是：或现童男微妙相，癫发五种雌魔类；或现童端严身，狂五种雄魔形”

仿佛要对她的梵唱做一个注解一般，一个独眼大汉首先按捺不住，大吼了一声，就朝着离自己最近的孩扑了过去，一把扯下了她身上白绫罩衣，露出了胸前娇酥。

那个拆字先儿更是面色挣得通红，猛地抓住了一个孩的双脚，将一张老脸凑将上去，一阵蹭舔。

有这样两个色中饿鬼带，顿时满地的汉子都把那一点为的矜持抛诸脑后，一个个跳将起来，只是向着四周的孩扑去。

转眼间，看似庄严的法坛道场，已经变成了皮布施的无遮大会，一时侧成岭，一时竖成峰，有的背颠鸾，有的胸横凤，儿汗涔涔，男子气吁吁，伴着一声低一声高的叫声、哼声、叹声、呢喃声，已经不成个模样！