，但若有那旁门左道、妖魔怪，便从九窍吹，侵脑宫，转丹田，搜魂摄魄，总制元，送五城天狱的北天朔单郁绝台上受审下狱。

正是北黑煞摄魔风！

这风起处，顿时佛光敛迹，禅音全无，那些满城给文殊菩萨宝相伴奏的僧，被北黑煞摄魔风笼住，转眼之间就没了声息。

而这北黑煞摄魔风起，半空中那文殊宝相也是面露慈容，开应声：“下元太一君，你以身应愿，以真形法体为补天石，却还有这点俗不断，还要遣下将护持门？然而贫僧以此文殊大愿，遥遥投影至此，却无心与真君作闹，你那门仙道未成，若贫僧动用了华弁文殊莲华光，后却无颜去见贫僧那七位同修。”

一语道罢，迦罗文殊再发禅唱；

“?守护诸佛法，赞叹菩萨行，尽未来劫修，究竟普贤道。虽在生死中，具无尽功德，智慧巧方便，诸三昧解脱。一一微尘中，见不思议刹，于一一刹中，见不思议佛。见如是十方，一切世界海，一一世界海，悉见诸佛海。于一言音中，具一切妙音，一一妙音中，具足最胜音。甚智慧力，无尽妙音，转三世诸佛，清净正**。一切未来劫，悉能作一念，三世一切劫，悉为一念际。一念中悉见，三世诸如来，亦普分别知，解脱及境界。于一微尘中，出三世净刹，一切十方尘，庄严刹亦然。?”

禅音微妙中，迦罗文殊宝相之后，便有无边七彩虹光应化而出。虹光之内，但见层层叠叠，皆成转。

起初，还依着佛门法度，显露出须弥山、四大洲、如意妙树、梵王宫阙、修罗宝城，乃至间万象、无间鬼域。

然而这幻相却极快地收缩，化为无边光海中的一点微尘。

迦罗文殊的声音便在那其中自问自答道：

“如何见十方？如何见世界？如何见世界海？老僧历劫不知岁月，终于略有所得，将此真解说与真君。”

只见那光虹化成的海洋中，似有无边佛陀，无边菩萨，同声禅唱：

“世尊往昔于诸有，微尘佛所修净业，故获种种宝光明，华藏庄严世界海。广大悲云遍一切，舍身无量等刹尘，以昔劫海修行力，今此世界无诸垢。放大光明遍住空，风力所持无动摇，佛藏摩尼普严饰，如来愿力令清净。普散摩尼妙藏华，以昔愿力空中住，种种坚固庄严海，光云垂布满十方。诸摩尼中菩萨云，普诣十方光炽然，光焰成妙华饰，法界周流靡不遍。一切宝中放净光，其光普照众生海，十方国土皆周遍，咸令出苦向菩提。宝中佛数等众生，从其毛孔出化形，梵主帝释王等，一切众生及诸佛。化现光明等法界，光中演说诸佛名，种种方便示调伏，普应群心无不尽。华藏世界所有尘，一一尘中见法界，宝光现佛如云集，此是如来刹自在。广大愿云周法界，于一切劫化群生，普贤智地行悉成，所有庄严从此出。”

禅唱声中，五城天狱内，某冷哼一声：“迦罗文殊，你有文殊之号，有文殊之相，却无文殊之德，文殊之慧，文殊之力！佛门一念成世界，再以无边世界演化世界海，这是诸佛成就刹土，最终演化无边佛国的通。然而这通走的是心内求法一路，却不合你魔的本来面目！”

喝声中，迦罗文殊淡然而笑：“此非佛门世界海，而是我所见所闻所历之世界海。今，将此漫长苦劫与真君共享。”

一语道罢，云天之上的那道剑痕猛然裂。

刹那间，天地震动。

那震动起自北地，绵延向南，不论是天覆地载的一切有众生，还是天福地中的有道之士，都能听见一声巨响。

还有纷杂而来的碎声。

仿佛一大块名贵的琉璃镜崩碎的声音。

那是天之音。

就在某化石补天尚未成功的当，又有相当体量的外来者撞在了构成这方虚空世界的玄门法度之上，并且成功地嵌了进来！

而那些从外部接触的世界，也都同样有着类似大欲界天狗道带去的浓重死气，包围在虚空之外，使得这些世界的嵌显得无比自然而直接

对于已经发愿要挽回这场天倾的魏野，感知就更明显，已经承接了天刑雷劫法度的他，仿佛听见了这方天地的悲鸣！

(本章完)