这次的山西之行，怎么也要给自己的座师找点麻烦。范进心里如是想着，既然他把自己放在火上烤，那就别怪自己炸给他看，让他知道一下把危险品置于火源之上是何等愚蠢的行为。山西是张四维等的根基所在，一个外来户要想在里面有所作为并不容易，即便是扈从官军也未必完全可信，眼前的戚金就是上天派来给自己帮忙的好助手。

未思进先思退，最低限度也要保证自己和家中眷的身安全。固然如今的范进不是文弱书生，可是身在边地，有一员虎将保驾自然最是放心，是以范进对于戚金的态度格外优容刻意结，戚金也自受宠若惊。话渐渐多了起来，态度也不像方才那么拘谨。

“标下虽然是武，但是也识字读书，范老爷写的那些话本，也特意买来看过。尤其是忠传、杨家将这几部书，连我伯父都很喜欢的，还特意拿了里面的故事来教训士卒。要下面的儿郎像杨令公、岳武穆这等忠臣来学，以身许国，以命报答君王。他自然也有给他们树碑立传，名标青史。”

戚继光训练士兵的方法，其实是把部下士兵当成军官预备役来培养。士兵在伍前基本都是文盲，伍之后则由戚继光派教授文字，让他们能读会写，有需要时，都可以担任基层军官。

他们读书的教材原本都是军令，眼下已经变成范进写的那些宣传忠于君上，宁死不能造反的话本故事。这时代的第一是愚昧迷信，第二就是思想上没有自己的体系，特别容易被影响，换句话说三观没成型。

像是清末鼎鼎大名的哥老会，在军队里就极有影响力，龙山主的大令远比军令有效。明军的形也类似如此，在军队里教门同样广泛传播，只是没形成哥老会那么强大的生命力也不成体系而已。

对于这些士兵而言，跟他们讲圣之道并没有什么用。毕竟这些基层士兵缺乏理论知识学习，对于高的道理听不明白。范进写的话本从一开始就是为民间服务，对于这些士兵而言格外亲切，寓教于乐中完成了思想的转变。

能够用娱乐的方式讲道理就绝不搞高台教化，这是范进从一开始就定下的目标，搞思想工作不等于非要一本正经，花旗国那种在勇敢的心里宣传自己价值才是王道。

后世在这个领域没法战胜花旗国，在这个时代总算有了这个机会和能力，范进自然不会放过机会。大多数对于其用心看不出来，普通拿话本只是当个乐字，文士子也就是个消遣之物，真正能发现话本妙用的张居正算一个，戚继光也算一个。

比起严苛的军法，使用话本宣教效果更好，眼下蓟镇士兵有很多已经成了范进的书迷，包括戚继光叔侄也是如此。戚继光是把话本作为一种宣教工具进行研究，戚金正在年少，除了打仗之外好也颇为广泛，对于范进的作品却是发自内心的喜欢。

范进所有写过的话本在蓟镇军中都有收藏，其中一部分并不适合普通士兵观看的，作为福利在军官中传播，毕竟军中缺少眷这些足本画册堪称甘霖。还有一些主打男的话本不是武的菜，但却是戚夫的最。要知南塘将军沙场无敌，唯有季常之癖，孝敬夫乃是军中第一要务，轻忽不得。

不比戚继光经验丰富心智成熟，戚金年纪与范进仿佛，自己认识字却不算衣冠中，对于文士子本就崇拜。平里看多了话本，于范进更当做偶像来看，今天见面之下范进的平易近以及毫无架子，更是让戚金从心里敬服，将范进看成了话本里那些书生主公的化身。

他带着这种绪，范进就好跟他涉，两下谈了没多久，几以成了刎颈之。王邦屏在旁边挤眉弄眼，又练练咳，戚金却全无反应，直急得王邦屏满大汗。还是范进看出端倪，笑着将王邦屏招呼过来问道：

“王参戎托付了戚小将军什么事，不如当面说出来吧。你既然是戚小将军的结拜手足，本官也就不拿你当外，有什么想说的只管说。”

戚金这才想起什么，不好意思地摘下盔搔着皮，“范大老爷有所不知，我这盟兄有点难处，本来托我说项的，不想沐恩小的一时高兴就给忘了，也不怪我这兄长着急。”

范进看了一眼王邦屏，“难处？不知是什么难处，本官又能帮什么忙。”

“没什么，就是前些时大哥出了批货，不想被扣住了，这批货是送给北虏的……得请大老爷高抬贵手通融通融。”