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小沈萱同样不懂。
唯有陆雨知道,他写出的这四个字有多大的分量!
正、清、和、雅!
四个字。
乃原本世界数千年华夏参禅问茶之
所总结的文化
华!
若这四个字无法让雷峰寺开启寺门。
若这四个字无法给玄悲禅师解惑禅与茶。
那陆雨便只能慨叹自己真的与茶无缘了……
所以现在他已经淡然。
距离“白露”还有些时
。
此地
棚虽简陋。
但幕天席地,鸟语花香。
却别有一番
趣。
茶
之路必定荆棘崎岖。
若不融
自然之乐。
又岂能妄求自然给予馈赠?
……
见陆雨如此。
侯利只得无奈点
。
小沈萱也没有任何怨言。
隐约之间。
他们已经习惯了信任陆雨。
……
淘米、生火、做饭。
打水、煮茶、闲谈。
月更替,朝来夕去。
转瞬便又是三
。
……
第三天一早。
陆雨刚刚吃过早晚。
正准备泡一杯香茗。
雷峰寺内忽然再次响起脚步之声。
玄悲禅师身着袈裟。
犹如迎接最尊贵的客
一般。
率领众僧来到
棚之外。
“阿弥陀佛,陆居士请了。”
与此同时!
山下小路上亦是同样响起脚步之声。
转
看去。
正是圣泉寺玄苦主持率领圣泉寺众僧登上山顶!
想必是两寺早已相互沟通。
参悟不出陆雨这四个字之后,相约来到
棚。
……
陆雨见状一笑:“二位主持来得正好,一起吃杯茶?”
玄悲摇
苦笑道:“陆居士见谅,老衲实来请居士开释,早已无心品茗。”
玄苦与其余众僧亦是同样。
望着陆雨的目光早已充满祈盼。
陆雨闻言哈哈大笑:“禅师亦是着相了!”
“遇茶吃茶,遇饭吃饭!是为平常之心,亦为修行之真谛!”
遇茶吃茶……
玄悲陡然一震!
玄苦亦是双手合十低颂佛号。
又见陆雨谈笑自若,端坐于石凳。
两位主持对视了一眼。
相继落座。
其余众僧则纷纷立于周围,躬身聆听。
陆雨也不再多说。
轻轻品了一
茶之后。
他看向已经展开的四个字。
“正,即正道。”
“也就是佛陀所言之八正道。”
“修行
本持戒、慧、定,体证世间百态。”
“此八正道,便是立身行事之根本。”
“亦是禅茶之根本。”
玄悲闻言
以为然。
“陆居士所言之八正道……”
陆雨点
一笑。
“八正道,便是正见、正思维、正语、正业、正
进、正命、正念、正定。”
“禅修者如是,茶如是,茶
亦应如是。”
“此为禅茶一道之根本。”
见玄悲、玄苦以及周围众僧恍然点
。
陆雨不禁笑道:“看来此八正道诸位已然明了。”
“既如此,陆雨便就不一一赘述了。”
八正道,每一正道皆为大道理。
若是细细说起,未免冗长。
陆雨不愿长篇大论。
而玄悲等僧也是明心见
之
。
仅以只言片语点拨就已足够。
至于侯利与小沈萱若是不懂的话。
陆雨倒是有的是时间来给他们解释。
此话一出。
玄悲等众僧果然欣然点
,已是明了于心了。
陆雨继续道:“正字已解,那便是清字。”
“清,乃清净心。”
“无垢染、无贪嗔、无痴恼、无怨忧、无系缚。”
“空灵自在、湛寂明澈、圆融无住,是为纯净妙心。”
“禅心如是,清茶如是。”
“品茶若无清净心,不能由‘静’
‘净’,便只是在饮水而已。”
“同样,参禅若无清静。”
“不能离烦恼之迷惘。”
“不能般若之明净。”
“不能止暗昧之沉沦。”
“又如何登上菩提之逍遥?”
“清净心,禅茶相通,乃为一道。”
原来如此!
玄悲、玄苦同时眼睛一亮豁然开朗!
而他们身后众僧则有的轻轻点
。
有的却陷
沉思。
显然禅悟修行仍有些差距。
陆雨不去管这些。
他传道,各
领悟多少全靠机缘慧根。
若无慧根,纵是讲到天黑也是枉然。
当然更重要的是。
他说的这些。
本来就是原本世界数千年参禅、问茶之
的
华总结。
若是延伸展开。
怕是数万言都难以详述。
沉吟片刻。
陆雨又将目光落在第三字。
徐徐道:“和。”
说起“和”字。
玄悲、玄苦登时聚拢了
。
此前三天,他们二
皆对“正”与“清”有所感悟。
真正的关
便在“和”。
陆雨道:“和,便为六和敬。”
“六和敬……”玄悲喃喃轻语,若有所思。
陆雨点
道:“第一和,身和同住。”
“无论品茶修行,皆须身业清静。”
“于茶者相互包容,论道者亦殊途同归。”
“此便为身和同住。”
稍停片刻。
陆雨继续道:“第二和,
和无诤。”
“即为语业清静。”
“不妄语、不两舌、不恶
、不绮语。”
“说
语、柔软语、正语、真实语、实义语。”
“品茶、参禅皆应如此。”
……
“第三和,意和同悦。”
“品茶参禅,须意业清静。”
“广大意乐、长时意乐、欢喜意乐、荷恩意乐、大志意乐、纯善意乐。”
“是为意和之道。”
……
“第四和,戒和同修。”
“戒乃无上菩提之本,更是定、慧二学的根本。”
“无规矩不成方圆。”
“茶有茶规