，除了穆桂英、以及藤原光子的贴身武士柳生严外，其余不论是谁都被推出老远出去。

“咦……”

穆桂英侧好的看着柳生严，发现自始至终他的身形都没晃动一下，不过脚掌已经陷了泥土少许。

穆桂英想了想，就开始没没脑的鄙视他。不可否认他是顶尖高手，但装硬抗有意思啊，像大娘我一样的摇晃卸力，后退半步才是王道懂么，妈的木脑壳，比展昭还喜欢装。

这种大炮太邪恶了！

真的不能多看，越看越想要，会导致心态失衡的。于是藤原光子硕大的胸猛烈欺负几下，平气后，果断带着贴身武士柳生严离开了试场……

最早的本受到大唐影响，乃是所谓的唐风时代，行走于汉间没什么不同。而从五代开始他们放弃了对汉家信仰，有了自己见解，就宣告进和风时代。也就是所谓的“大和传统”。

这个传统表现为穿和服，男发式怪异、且带两把刀剑，一长一短。

倭的刀和剑都是一样的，就是后世所谓的那种武士刀，拥有独特的锻造技术。

却从禅意上进去区分，决斗或战争用长的那把叫杀刀，自裁或救做好事用短的那把叫救赎剑。这是倭岛剑圣柳生矩宗的“心意理论”，却不是起源。

如穆桂英大娘在大名府所见，现在柳生一族的祖宗、柳生严就是带的两把剑，所以他才是这个“心意”的起源。更确切的说，穆桂英怀疑这个心意的起源也不是柳生，而是临川剑圣老廖。

剑客中廖青峦是大娘见过最装的，年轻时候的老廖就是带两把剑，一长一短，后来过度到了一把重剑号称大巧不工，现在的老廖不带剑了，号称藏剑。也不知道是不是流行啥的，白玉棠大成后、在开封府当差时期带木剑，现在也进藏剑阶段。

只有大娘自己几十年一以贯之，带着沉重的玄铁棍也不觉得麻烦，已经成为了一种习惯。

穆桂英的思维和大雱近似，兵器越多越大、就越正义，所以在大名府见到北面武士柳生严带着两把独特的剑，像是曾经的老廖。大娘的心思也热乎了起来，整天想着找打架，可惜柳生避而不见……

尽管柳生严非常低调，却因独特的装扮又带着两把剑在街市上行走，遭遇了大百姓的围观和指指点点。

“站住！有没有批文？竟敢带管制兵器招摇过市！”好听的呵斥声中，柳生严被叫住了。

于是柳生严握住了杀的长刀转身一看，心猛跳，一时间气氛凝固，乃是一个和藤原光子一样绝美、一样大的宋国美，做道士打扮。

迟疑了一下，柳生严放弃了握剑，从怀里掏出了宋国朝廷批准的“持枪证”递给道士查验。

这道士乃是曹晴，并不是官，她自己也带剑的。至于为什么会接受她的查验，柳生严自己也不知道，兴许因为颜值吧。

曹晴查看了一下也看不出个所以然来，似乎是某个外国相爷千金的随行保镖什么的，便又说道：“把你的剑拿来让我看看，为啥造型特？”

“你……”柳生严有些不来气，不想和她计较，如同幻影似的快速伸手想把文书抢回来。

呼——

很不可思议，被曹晴犹如幻影似的横挪了半尺，巧妙的避开了。

“咦……”

柳生严无法想象，这天下哪来这么多高手？这么想着不禁有些泄气道：“还来给我。”

“不行，先把你的剑给我看看，看是不是符合批文中所列兵器。”曹晴道。

“你个流氓！”柳生严道。

曹晴邪气凛然的样子道：“你到底给不给？”

柳生严铁青着脸，把手慢慢的握住了长刀的刀柄。

这一刹是一种契机牵引，柳生严也感应到曹晴变为了一把刀锋，进了一触即发的状体。

迟疑少顷，柳生想了想没有必要握长刀，于是又改而了握住短刀，开始慢慢的抽剑。

从他握住短刀开始，曹晴又轻松了起来，便把文书扔给他，“还给你。”

柳生严把短剑抽出来后，倒转刀柄，递过去道：“那好，给你。”

“那，这是你给的，并不是我抢的。”曹晴呼噜一下走了他的短刀，犹如幻影几闪就跑不见了。

我@#￥。

作为一个剑圣，竟是被宋国骗子把剑都撸走了，柳生严险些被气死。但仔细想来之所以会这样，不是因为她的威慑力，应该是因为她颜值的可能大些……