在左壁之上，起首又是两行诗，为行书，却毫无飘逸之势，笔锋凝滞，划痕极，似乎能够听到写字之沉重矛盾的叹息。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

“黄金转世何在，白飞升谁见来”

在这句质问之后，是周癫对自己将近百年修真生涯的一个回顾。

静静看着这些或平淡或迷茫或激动的叙述，满江红发现，不能把他当作一个简单的宗教士或者修真标杆来看待，他至少还是一个复杂的文主义者，一个秘文化的固执研究者，一个异能开发的孤独探索者。

周癫的研究领域不仅涵盖了符箓丹方炼气，甚至连巫术佛法都有涉猎。比方说在他修炼的过程中，结合道家“形相守”与佛家“形相离”的理论，将自己的识出。这与史料记载是吻合的，“其常与僧众混杂”。虽然这个手段并不能达到上古之“元出窍”的效果，却非常犀利，等于是在清醒状态下把意识投出去。

再比方说，他可以借助风云雾等一掠百丈，虽然不是真正的飞行，更不可能“朝游北海暮苍梧”，却已经突体极限，进了另外一个领域。

但是这些，他个认为都是“小技尔”。

修真的目的是什么，是飞升。

飞升的目的是什么，是成仙。

成仙的目的是什么，是长生。

在世眼中，他俨然已经成为了陆地仙。但他自己知道，他不是。

而那时，他已经立于间巅峰了。百尺竿，再难寸进。

他发现，在秦之前的仙不胜枚举，在秦之后的飞升却寥寥可数。各地流传的成仙案例，经过他一番考证之后，认为绝大部分都是“以讹传讹”，只有极少部分是“或有之”。

经过一甲子的研究之后，从一些隐晦的典籍中，从一些秘不示的传中，他拼凑出一部恐怖森的修真发展史。

修真的黄金时期在秦之前，准确地讲，叫“炼气”。

修真界面临的第一次浩劫，是在战国末期，“一剑断天门”，导致天界与间的联络中断。此后非但天下凡成了极其麻烦的事，而且由于缺乏来自天界的灵气灌，间灵气便成了无源之水，渐渐溃散。

灵气缺乏，修真艰难，符箓丹方等等才被开发出来以弥补不足，但终究不是正途。

修炼有成的一代比一代少，终归还是有，便要奔赴昆仑山去寻找仙缘。

天门虽然中断了，天宫却会隔十几年在昆仑山上出现一次，接引有缘之。其中不乏特别优秀的物，天宫也会主动前来接引，是为“白飞升”。

但是这种苟延残喘的局面，在南宋中期遭遇到毁灭打击。

某一，道门炼气八层以上的高手集体消失，连佛门高僧，山树怪也不得幸免。

这是一幕浩大无比的飞升场景，在先秦都不曾出现过。

出时从昆仑山起，落时到南海滨止，那一，所有的修真者遽然心不宁，修为愈感受愈强烈。然后他们目瞪呆地发现，正好好说着话或者盘坐静的师长，手舞足蹈挣扎着飞了高空，好像一只只被绳子突然拽起的小仔。

在屋中的，穿顶而出；在那之中闭关的，门而出。倘若运气不好，碰上了石门铁门，在猝不及防之间来不及运气，便会撞得血流，脑浆迸裂，尸体从半空之中摔落。

大海遽起波澜，海怪蛟龙直飞上天，虽张牙舞爪也无济于事。

那些侥幸目睹的俗皆拜服于地，高呼“成仙”，但亲近者却不寒而栗。虽然他们对外饰以“师长得道飞升”，实际上心里比谁都明白，仿佛天空撒下一张无形的大网，把天下大鱼统统打尽，只剩下一些不成气候的小杂鱼。

翻江倒海，涸泽而渔

自此之后，修真一脉奄奄一息，有的甚至断了传承。

而在世俗中的道门，则以玄谈济世修身养为主了。

当初剩下的那批炼气六七层高手，从此留下了心理影，道心蒙垢，不得寸进。

谁还敢去飞升太可怕了

是为末法时代来临。

但是世间一切，均敌不过光冲刷。

当初的隐秘，知道真相的本来就不多，渐渐被淡忘。

更何况长生本一直是类最大的梦想

所以一批批修真者还是前仆后继，聚往昆仑山，逐渐形成了一个赫赫有名的大门派仙谷。

而天宫自那起，不再显露于世间接引飞升之，事实上也没有谁能够自己飞起来。

这样过了一百年之后，昆仑山突然出现异兆，天宫再现。

但是有去，却无归。

周癫已到垂暮之年，安顿好建文帝后，算一算第二个百年之期将近，天宫或恐再现，决定赌一把运气，去昆仑山等着。

他准备一路上呢，顺道把两件事做了。

一件是前往巫山，搞清楚当初为什么要“一剑断天门”。据他所言，龙族不可能是的传，倒有一点像守护峰的卒子。

再一件是前往桃都，拜访上古留下来的“木”。

这个海岛时他送建文帝去海外时发现的，当时就觉得这里存在着稀薄的灵气，花树木格外清新繁茂。这一次从海外归来，途经此岛，突发想。天地之间的灵气在陆上散逸得快，水底要慢，海下也许还存在凝结的灵脉。潜海后他果然有所发现，便扩而为，以阵法护之。

这个阵法不但对外隔绝海水，对内还封闭了灵脉，只让灵气以极慢的速度渗出。若有想大肆掘脉，除非以强过他的功力击屏障。只是这样一来，又会引起海水倒灌，玉石俱焚。

所以他奉劝后来之，别动这样的歪心思。

这个，他连建文帝也没有告诉，觉得这样珍贵的事物是属于全类的，不该归一派一家独占。何况前已经糟蹋不少好东西了，总要留一点给后。

“但存方寸地，留与子孙耕。”

他猜测，能够发现这个的绝不会普通，所以除了劝告对方别毁外，还希望对方别伤害两个护的魂，一条章鱼叫小灰，一虎鲸叫小黑。还有，他一心修道不理俗事，回想起来实在辜负家甚多。少小离家老大回，“唯见父母坟上拱，而松柏青青，乡亲皆不识”。所以还希望，在家族陷危难时对方能够帮衬一下，“一次足矣”。

既然对方是高，思想境界想必也是极高的，“定非瓦釜之”，绝不会在乎什么宝物。何况他穷得响叮当，也实在没有什么东西拿得出手。所以他把在中运气修炼的一些体会写了下来，希望于对方有所帮助。

不过呢，最后他又补充道，在这么充裕的灵气环境里修炼，自己的实力的确大增，但好像对成仙没什么卵用

再继续往下看，满江红扫到几个“气”字和密密麻麻的“三花聚顶”“五气朝元”等等术语，就再也没有兴趣了，痛苦地蹲下，抱呻吟。

您老这是媚眼抛给瞎子看小子是一个大漏斗，没有气感，要气有何用

哎，小子就是瓦釜之，最的就是黄白之物。您老没有宝物，好歹留下一点不值钱的古董也行呀实在啥都没有，俗不可耐的金银财宝，包括铜板，我也绝不嫌弃

光不溜丢的，啥意思呀，就剩下一个蒲团。我拿出去，说是八百年前