“远古蛮荒时，元祖带领我族先民，走出山大泽，远离蛮古荒兽的领地，来到一片水肥美，物产丰富的荒原丘陵。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取”

“当时，族不事耕种，不擅渔猎，不懂畜牧，又有恶风、洪水、疾病、毒虫等侵袭，是元祖带领族烧荒耕作，织布撒网，扎围栏、广收禽兽幼崽……”

“治农，治水，治病，练兵、织屋，历经披荆斩的三十年，战天斗地，才进一个繁荣安定的黄金时期。”

“当时，族中并没有文字，族大多憨厚单纯，许多大事都是萨满以结绳记事为主，是元祖，创造了我族之文字，并大力推广，将我族的大事小事都记录下来，供后铭记经验与教训，传统与荣光……”

“类懦弱，与其他生灵相比并不占有优势，种种魔兽、异兽、荒兽将我族视为盘中餐，笼中食，当时，还有族处于愚昧和畏惧，供奉这些生食血亲的孽畜。还是元祖，根除这一陋习，一手创立了：灵，供族膜拜供奉，再由部族的大灵赐予而强大的能力，如此，才将我族从可悲的境地挽救出来。猎杀魔兽，驱逐异兽，合斗荒兽，让大灵的传承，在我族生生不息的传承，让强大的力量扎根我族繁衍生息的血脉中。”

“族皆可成为大灵，只要为部族做出杰出贡献，只要他的功绩得到无数族的称颂和铭记。”

“族皆可与大灵合而为一，这是献祭，也是无上的荣耀。”

“献祭看似死去，却只是丢掉了凡俗的身躯罢了，灵魂永恒，与大灵同在，与部族同存，与血亲后裔永远相伴。”

“只有获得大灵允许的族，才有献祭自己的荣耀，更不用说与元祖大灵融合……”

阳光明媚，天空一碧万里，和煦的微风吹拂，不知名鸟语伴随着隐隐约约的花香弥漫在周围。

不知名的荒山上，赶了两个时辰路程的乌古，带领族扎下营地。

然后不顾风餐露宿的疲倦，将所有集中在一起，竖起一根旗杆，招展一面旗帜，开始了每必行的讲古。

元祖的事迹，功业就这样被声并茂的叙述出来，在道道孺慕、崇敬的视线中，苏成迎风招展。

重拾历史，找回传承，没有捷径可走，只有这样一小步一小步的迈出去。

苏成一边听着乌古的讲述，一边观察着异世界的秀丽风景，一时沉浸其中，并没有什么反馈的举止。

呆在这“狭窄”的新居所已久，他已经了解这个符文的传承和作用。

就像乌古所言，元祖—苏确是为部族做下种种丰功伟业，并被部族铭记，这一图腾旗上的符文，就是这些伟业中的一种。

元祖大灵有着看透未来的眼睛，总能规避危机，为部族指引航向，找到正确的发展道路。

由此引申而来的故事与传说可以说上三天三夜，由此简化，就是这么一个符文，却代表着元祖的睿智与眼光。

千万年的铭记、丰富，信念层层累积、汇集，这一符文已经成为世界认可的真理，可以调动天地间的伟力，形成一种的、可以进阶能力。

这种能力的初级形态，就是：幻灭之眼。

如此，获得了这个图腾旗，苏成就好比电脑连上了打印机，有了初步涉和改变外界的能力。

这么说，不是指灵没有这种“外接设备”就没有了超凡力量，而是一种专业和效率问题。

灵当然可以直接用本源改变和涉外界，以此来形成强大的战斗力。

但这样做的功耗太大，效果还不尽意。

还有一个更加重要的作用。

这种符文，可以铭刻部族的杰出物身上，将这种能力赐予。

由此而形成部族的超凡力量，形成一系列强大的超凡职业。

这也是灵对部族的主要反馈手段，也是乌古这些，重新找回元祖大灵之最主要的动力。

半个时辰的宣讲结束，族四散，营地中炊烟升起。

当所有都离开之后，乌起独自来到图腾旗下，恭敬万分的跪倒，开始“虔诚”的祷告。

苏成看了他一眼，明白他祈求什么。

但一直到最后，都没有反馈他一丝一毫。

最后，乌起只能遗憾又沮丧的离开，躲在一个帐篷里的乌古等将他迎进去，温言安慰和鼓励。

想要成为图腾战士！

可他跟苏成并没有那种隐蔽的信念联系。

换句话来说，他不是合格“信徒”，苏成就是出于激励心的目的，例的亏本一次，也是办不到的。

搞不清楚什么时辰，索按照自己的默算的小时来估计时间。

到了下午一点钟左右的时候，乌古拔营启程，五十一名族带领着一百多名蛮族仆从，在丘陵荒山中前进了三天。

对了，说到蛮族，就不得不说这个世界的类构成。

苏族是黄种，体型、面目有些类似现实世界的印第安，蛮族大多目鼻挺，肤色比较，身材魁梧，四肢发达。

除了苏族和蛮族，听说还有其他肤色的种，不过听这些语气，充满了倨傲和不屑，就像对同行的蛮一样。

这是土著！

还有外来的征服者。

关于修士，不是一言两语就能说清的，引起苏成关注的是，修士治下的外来种—领民。

三天的路程，即将走出连绵群山的时候，队伍在一条小河边停了下来。

轻松、兴奋、激动的气氛尽去，每个都开始紧张，开始慌，甚至恐惧。

夜晚，谋划安排了一天的乌古，疲惫的回到帐篷，却看到苏成化作的形廓，盘坐在几案后。

乌古一惊，赶紧行礼。

即将接触这梦幻、浩大又波澜壮阔的世界，苏成也有些紧张，这也是他现在出现在这里的原因。

“……再跟我说说修士，还有领民。”

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