庶子洪易，今年也是十五岁，两乃是同年。

同年，乃是同一年考中秀才、举或者是进士的，就叫同年。

以他们现在的年龄来看，显然只是秀才同年。

再过一段时间，就是开春的恩科，若是考中了，就是举老爷，才有资格参加金秋的会试。

自从觉醒了宿慧之后，陈恒之便取代了地主家的少爷，每里遵循着原有的行动轨迹，读书，打拳。

读书，读的是四书五经，经史典籍。

打拳，打的也不是什么神功绝技，而是随心所欲，想怎么打就怎么打。

他不出去跑，也不图谋什么神兵利器、绝技秘典。

到了陈恒之如今的层次，这些低等世界的东西对于他来说，与路边的芥无异，用处不大。

觉醒了宿慧之后，这具分身的修为已经在慢慢恢复，在剧前期可以自保无疑，况且，只要给他足够的时间，慢慢的自然可以恢复原有的真仙修为。

因此，这一个多月来，在周边的认知里，陈家少爷还是那个只会死读书的酸秀才，并没有透露出什么异样。

陈恒之先是去后院洗漱，再在厨房舀了一碗稀饭，就着咸菜吃了起来。

这个家里，只有陈恒之一个。

每里吃食用度，都是自己亲自动手。

毕竟太祖说过，自己动手，丰衣足食。

吃过早饭，再将碗筷洗净，陈恒之从书房中拿出一本春秋，施施然的坐在院子里的石凳上，看起了书来。

这样的子虽然单调，却又充实。

…………

如此复一，很快，半个月过去了。

这一天，陈恒之还是如往常般早起，打了一趟拳之后，又吃过早饭，回到书房中，走到书桌前，将书桌上面的笔墨纸砚以及科考凭证、糕点等物品，仔细的一样一样装在了考试箱中。

提着木箱，陈恒之走出了院门，将院子锁上之后，他向着科考的地点出发。

此刻的大街上，已经是涌动，从他们的打扮来看，都是赶去应试的秀才和随身书童。

玉京城乃是天下第一大城，又是天子脚下，文风鼎盛，每次参与科考的员都比地方州府要多得多。

看着这密密麻麻的群，陈恒之庆幸自己选择了步行前往，否则要是雇佣一辆马车的话，指不定就被堵在半道上动弹不得。

待他慢悠悠走到贡院的时候，这里已经是山海。

贡院前面，全部是身穿“兵”字号服，手拿长枪，跨腰长刀，分两排笔溜儿站直的士兵，个个威武雄壮，庄严肃穆，给一种大气都不敢出的味道。

这些还属于普通范畴之内的秀才们，一个个噤若寒蝉，没敢随便大声说话。

此时，秀才们正排成一条长队接受士兵们的搜身，陈恒之上前两步，排在队伍的最后面，等待着兵丁们的检查，是否有夹带私藏。

不论是哪个世界，哪朝哪代，上位者对于选拔才之事，都是异常的看重，对于那些抄袭舞弊者，轻则剥夺科举资格，终身不得应试，重则落地，以儆效尤。

贡院前面的兵士们都是仔仔细细的，搜寻每一个应试者的全身上下每一个角落，发根，腋下，胸前，便是连**也不放过。

等到陈恒之的时候，都已经过去了半个多时辰，太阳正散发出浩大的能量，晒在身上温暖而又柔和。

到陈恒之时，他只是一个眼神下去，检查他的兵士便的检查了一下他的行李，就挥手让他进去。

陈恒之拎起箱子，走进贡院，迎面而来的是供奉在正中央的几尊上古圣像。

这些圣像高冠长衣，脸色平和而刚毅，表木衲，虽然都是泥胎塑成，但却带有浓郁的浩然正气，普通的神鬼怪若是敢闯这里，绝对会被这天地正气震得魂飞魄散。

陈恒之只是看了一眼便收回了目光，按常理来说，学子们进来之后都要先行膜拜圣，以期保佑科考晋级。

陈恒之却没有这样做，他怕等会稍稍行礼，这些泥塑木胎会承受不住，炸开来。

四阶真仙的一礼，便是普通的小世界都承受不起这么大的因果，更何况区区几个木像，哪怕他们本在世，也绝对是灰飞烟灭的下场。

找到了自己的考场编号，陈恒之打开木门走了进去，将笔墨纸砚取出，便静静的打量起周围的环境。

这个考场号子就好像一个栅栏，有木板、雨棚、椅子，考生就是在这里面考试，考试期间，不允许随便出。

“考举要待上一整天时间，等下次考进士，就要待三天了，一些体质弱的，还真不一定能承受得住，不说环境有多艰苦，单单这心里压力，估计就能压垮很多考生。”

前世的陈恒之参加高考时，尚处于悲伤中，浑浑噩噩不知外界的纷纷扰扰，平常在手机上，亦是经常看到有学生承受不了压力，而跳楼的新闻出现。

现代社会尚且如此，惶论是在一考定终生的古代了。

因此，他完全能够想像得到，对于普通而言，这种级别的考试压力有多大了。

到了巳时整，考生全部场，考场关门落锁。

主考官带着几个副主考走了出来，宣读了考场纪律，无非是不得抄袭、不得喧哗等等。

小吏们提着竹篮，开始分发试卷、稿纸，陈恒之接过考卷，看都不看，直接放到一旁。

他不紧不慢的打开竹筒，倒了些清水在石砚中，拿起墨条，便开始磨墨。

随后，陈恒之才拿起试卷，看了起来。

这一看之下，陈恒之顿时大失所望，试卷中，共计有帖经二十道、墨义二十道、经义一道。

简单来说，帖经便是现代语文考试的填空题，将书本上的某行贴上几字，要求应试者将贴住的字填写出来。

墨义便是简答题，是一种简单的对经义的回答，考生只要熟读经文和各类注释文字就能回答。

经义，和华夏历史上的策问相似，也就是写作文，考官随意写出一句话，考生便要根据所学知识，进行论述。

对于陈恒之来说，也就是最后的经义稍微有些难度，其他的填空题、简答题之类的简直是易如反掌。

至于为什么说经义有难度，因为这玩意没有标准答案，批改时全看考官的心，以及答案是否符合考官的喜好。

这特么坑爹呢！

不过，陈恒之并不是很在乎科举的结果，他只是享受这样的一个过程，因此，他并没有纠结这件事，而是拿起考卷便开始作答。

“唰唰唰唰！”

毛笔不停的书写，题目一道一道的完成，很快，不到一个时辰，前面的帖经和墨义便全部做完了。

陈恒之看着这次科举中，经义的题目：礼以行义，义以生利。

陈恒之记得，这两句话出自《左传·成公二年》，全句是：礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也！

释意乃是：礼用来推行道义，道义用来产生利益，利益用来使老百姓太平，这是治理国家的重要的准则。

看起来很简单。

然而，它被当作经义的题目，当然不会是这么简单，要求的是解读这句话的经义，发挥自己的见解，文中阐述自己的思想道理。