财星带剑,
衰,外面春风内
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羊刃七杀为
好杀纵富不久。
马后加鞭朝南暮北
水主智被土混杂主愚鲁。
四柱
斗无仁无义
四柱纯阳
刚而
,纯
柔。
偏印劫刃,出祖离宗,外象廉和,内心毒,无知无识
子午相对,门户全无礼德。
癸从戊合,多是无
之合。亡神共杀,盗贼之徒。
五行太过,骄横易折,不及者,心术不正,鄙残之流。
甲木为纯阳之木,名为大林之木,有参天之势,其
坚质硬,栋梁之材,故为阳木。
乙木为纯
之木,名为花卉之木,有烧艳大地之美,其
柔质软,
满
间,故为
木。
两火为纯阳之火,名为太阳之火,有光明天地之功,其
猛烈,欺霜侮雪,普照万物,故为阳火。
丁火为纯
之火,名为灯烛之火,有照千家万户之功,其
柔质弱,为
不为己,故为
火。
戊火纯阳之土,名为城垣之土,为万物之司命,其
高亢质硬而向阳,生育万物,故为阳土。
己土为纯
之土,名为田园之土,有培木止水之能。其
湿质软,低注向
,造福
间,故为
土
庚金为纯阳之金,名为剑朝之金,有刚健肃杀之力,其
刚质硬,杀万物,故为阳金。
辛金为纯
之金,名为珠王,有镶嵌珠宝之用,其
柔弱,质温清,装
间,故为
金。
壬水为纯阳之水,名为江河湖海之水,通天河而周流不息,其
猛质硬,灌溉万物,故为阳水。
癸水为纯
之水,名为雨露之水,有气化之神,其
至静至弱,癸生万物,故为
水。
上面的东西都很复杂,不过没关系,我们让他变的简单点,还有一些新的知识。
五行旺相休囚
二、五行旺相休四
五行旺相体因是指五行在春夏秋冬四季中所处的旺、机体、囚、死的状态。
春水旺,火相、土死、金四、水休。
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夏火旺,上相、金死、水四、水休。
秋金旺:水相木死火囚土休。
冬水旺,木相
土囚金休。
天
五合
第四论天地支五行生克
第一节天
五合
天
五合:甲己合乙庚合丙辛合丁壬合戊癸合
合化与否,须以
为主。紧邻月
或时
五合,且月支须为合化之同一五行,方论合化。
天
化合者秀气也。
池支合局者福德也
此化之真者名公巨卿,富贵之格。
化之假者孤儿异姓,或为僧道之类。
合者有早婚之征兆
甲己化合土中正之合,安份守己,重信讲义。若命局无合化之上行,又带七煞者,则乏
义,长诡请,寡廉耻
刚不屈。
(1)甲
子合己遇
乙木:妻财暗损。丁火:衣禄成空。李金:贵显高门。
度土:家殷大富。癸水:平生发福。庚金:家徒四壁。丙火:禄享千种
(2)己
合甲遇丁火:他
凌辱。乙木:自己遭辱。辛金:家
巨富。庚金邓寒白屋。癸水:官职迁荣。丙火藏辛:必得其贵。戊中隐癸不至于贫。
2,乙庚合化金仁义之合,刚柔兼备,重仁守义。若有偏官或坐绝等弱运者,反固执己见轻仁寡义。
乙
合庚遇丙火患难,辛金老秋
之逢霜。甲木:麻麦盈仓,壬水荣华。丁火:似春花之笑
。已土:满堂金玉。
二:庚
合乙遇:辛金暗损。丙火相煎。丁火如故龙得云雨。癸水田园飘
,壬水财禄增迁。戊土不成巨富。逢壬水助力,永保长年。
丙辛合化水威严之合,若带七煞或坐死绝者反
酷无
,乖僻寡和,
命逢丙辛合化水逢支冲
感纵欲。
一:丙
辛遇:戊土成名。乙木官爵迁荣,癸水己土家门显赫,壬水辰土祸败。
二:辛
合丙遇:戊土庚金功名。
丁壬合化木。仁寿之合,必地仁慈,长命多寿。
命若命局水
过旺泄木,则为银欲之合,若坐死绝者酒色
家。
一:丁
于
合壬遇:乙木重重财禄无成。庚金烂烂功名莫里。喜甲临辰禄封双美,丙火百年安逸。辛金一世代游,高资双全。戊土:活计消。辛已共酉禄封双关。
二:壬
千合丁二遇:甲木多遭仆马。辛金乙广置田庄。丙火英雄豪杰。癸水多苦经商。已土佩印乘轩。戊土飘蓬落魄。庚金皓首无成。乙水青年不遇。
礼节周到或称无
之合。相貌俊秀薄
乏义,男多抱玩世之心,
则多嫁俊男。
戊
合癸遇乙木终能显达,壬水独自丰隆,丙火难寻福禄,庚金唱见亨通,己土妻子损今,辛金谋为拙兮。
癸
合成遇丙辛一世多成败,甲己百年劳力劳心,丁火仓库车肥,庚金田财殷实,乙木民爵陆荣,壬水资财富贵,辛金财缘得失,己土仕途蹬蹬。
天
合话化后,以合化之五行论,原
之五行失作用,合而不化,以独立个体计。不再与天
再论生克。
天
相合
吉神相克为凶;凶神相克为吉利。
两
相克之克力大于异
相克。
两
相克,不分主克或受克,两平均损,惟受克损伤天
主克。
两
相克;忌神受克为喜;喜用神受克为忌。
隔
相克,中隔以生或泄,伦克而不作克论。
例如:丙火丙火隔于克庚金,但克面不作克论。(火生土)以生(土生金。而成丙火生戊土。
戊土,戊土生庚金之相生论,而不做丙火克庚金论。
以两
相克,遇有
合治克而不作克伦。
例如:丙火克庚金,但丙辛合,合支,而不作丙火克庚金,即
丙辛合柱,为一独立集体。不在于他
论生克。
两
相克,相互。克制,即再与他
论克。
壬丙壬相克,而不做丙火克庚金。
惟
主或受克,不作克位论,仍与他
再论生克。
天
相生
邻
之生,生力大于隔
,
同
之生,生力大于异
。
生者克损受生者得益。
地支合化与否,端视天
有否予以引化,合化后以合化之神论,远两支之行失去作用。
合化为喜用神则论吉,合化为忌神则论凶。
地支六合,两支需要紧邻,且四柱天
需有合化之五行予以引化,方可论化,否则以合而不化论。两支各以立个体计,不再与地支冲刑等。
二支合一支谓之争合,不管合化与否,均以独立个体计,不再与他论冲刑等。
六合可解六冲及空亡。如寅亥合。寅申冲,亥可解寅申冲。
地支三会
寅卯辰三会木。巳午未三会火。申酉三会金。亥子丑